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从课文看古代的衣着服饰 江苏省高淳高级中学 孙宪双 秦汉以前，“衣”泛指一切蔽体的衣着，如“男女衣着，悉如外人”（《桃花源记》）。头上戴的叫头衣，上身穿的叫上衣，下身穿的叫下衣，脚上穿的叫足衣。后来，“衣”又指身上穿的衣裳，如“七月流火，九月授衣”（《诗经·七月》），或专指“上衣”，“下衣”为“裳（cháng）”，如“绿兮衣兮，绿衣黄裳”（《诗经·绿衣》）。 头衣主要有冕、冠、弁。冕是一种黑色的最尊贵的礼冠，是天子、诸侯、卿大夫祭祀时戴的帽子，它的顶上是一块长方形的板，叫“延”，延的前后垂挂着串串玉珠，叫“旒”，旒因地位不同，数目也不同，天子十二串，诸侯九串，上大夫七串，下大夫五串，士三串。后来规定臣子不得戴冕，这样“冕旒”就成了帝王的代称。冠是贵族男子的束发帽，所以“冠冕”可代指“仕宦”，也可比喻“居于首位”；由于只有官吏、贵族才能戴冠乘车，车有车盖，因此“冠盖”代指官吏、贵族。冠两边的丝带叫“缨”，贵族也常自称“簪缨之家”，“绝缨”的典故可表示肚量宽宏，也表示大笑；缨在颔下打结后余下的部分起装饰作用，叫“緌”，如“垂緌饮清露”（《蝉》）。作战时冠上要加胄（秦汉以后称兜鍪，再以后称盔），后来引申为帽子的总称。弁是贵族戴的一种帽子，用几块鹿皮拼接而成，类似今天的瓜皮帽，有皮弁、爵弁之分，皮弁白色，是武冠；爵弁红黑色，是文冠。弁由“帽子”义引申为“放在最前面”之义，故“弁言”即前言。平民没有戴冠的权力，只能用帻来包裹发，这样一物两用，既可盖发髻，又可擦汗。帻是黑色或青色，所以秦时称百姓为“黔首”，如“以愚黔首”（《过秦论》），汉时称仆役为“苍头”。巾帼是古代妇女的头巾和发饰。后代称妇女，如“巾帼英雄”就是妇女英雄。花黄是古代妇女的面饰，用金黄色的纸剪成星、月、花、鸟等图案贴在额上，或直接在额上涂抹黄色花纹，如“对镜贴花黄”（《木兰辞》）。珰是妇女的耳坠子，如“耳著明月珰”（《孔雀东南飞》）。“钿头银篦”是一种用黄金珠宝镶嵌的云形发卡，如“钿头银篦击节碎”（《琵琶行》）。贵族妇女戴凤冠、花冠，凤冠上有一只展翅凤凰，缀以珠玉金钗，花冠是饰有以罗锦仿制的花的冠，常配以霞帔（pèi）。 上衣主要有襦、袍、裘、褐等。襦是短上衣，可达腰部，长襦可达膝盖，如“妾有绣腰襦”（《孔雀东南飞》）。一般人平时穿襦，诸侯、士大夫平时穿上下衣相连的“深衣”。袍、裘是冬衣。袍的夹层里充以乱麻、棉絮等，相当于现在的棉大衣，如“余则緼袍敝衣处其间”（《送东阳马生序》）。裘是皮大衣，轻裘是质地好、分量轻的高级皮大衣，如“父母岁有裘葛之遗”（《送东阳马生序》）。古人衣裘，毛向外，在行礼或接见宾客时，裘外须加一件袖口较裘略短的罩衣——裼衣，否则会被认为不敬。褐是一种最粗劣的短上衣，只有贫苦人才穿，所以“褐夫”指穿褐衣的贫苦人，如“乃使其从者衣褐”（《廉颇蔺相如列传》）。脱去了“褐”，意味着摆脱了贫苦，所以“释褐”常指代做官，后来也指新科进士及第授官。衮是帝王或三公穿的礼服，因此“衮”借指帝王或三公，“衮衮诸公”指居高位而无所作为的官僚。古代汉族人一般把大襟向右掩，叫右衽（大襟），只有少数民族或殓死者才左衽，所以用“左衽”来代称受异族统治。右衽用绦系结，然后在腰间束带，“绅”是士大夫束在衣外的大带，后引申为束绅的人，如乡绅、绅士等。缙绅（搢绅）意为插笏（又叫朝笏、朝板，中间略呈弯曲，天子之笏用玉制作，诸侯的用象牙制作，大夫的用鱼须文竹制作，士的用竹制作）于带，是官宦的装束，官员在上朝时带笏是用来记事，惟恐漏了旨意，不用时就插笏于带，故“缙绅”代称官宦，如“大阉之乱，缙绅而能不易其志者”（《五人墓碑记》）。官宦士绅及其子弟的腰带上还有各种名目的佩饰，如“腰白玉之环，左佩刀，右备容臭”（《送东阳马生序》）；“（范增）举所佩玉玦以示之者三”（《鸿门宴》）。 下衣主要有裙、绔等。裙就是裳，古代男女都穿，唐宋以后，女以裙为常服，男则以袍为常服，如“著我绣夹裙”（《孔雀东南飞》）。绔又写作“袴”，即今天的“裤”字，又称作胫衣（腿上的衣服），是护腿的裤，无裆；有裆的裤子叫“纨绔”，是富贵人家子弟穿的细绢裤，引申为富家子弟的代称，有谚语“自古英雄出少年，从来纨绔少伟男”。 足衣主要有屦（jù）、履、屣（xǐ）、屐（jī）、鞮（dī）、靺（mò）等。上古鞋称“屦”，汉以后称“履”，如“蹑履相逢迎”（《孔雀东南飞》）。“屦”多用麻葛等制成，草屦是用草编制的，贫苦人才穿，如“使史（可法）更敝衣，草屦，背筐”（《左忠毅公逸事》），贵族则以之为丧鞋。“履”和“屣”是鞋的通称，如“当余之从师也，负箧曳屣”（《送东阳马生序》）。屐是鞋子的一种，通常是木制的，或有齿，或无齿，也有草制或帛制的。《梦游天姥吟留别》中提到的“谢公屐”，是谢灵运特制的装有活动的齿的屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。