重庆塔坪寺规划设计.docVIP

2008—9—26 （共四页） 重庆塔坪寺规划设计 重庆塔坪寺即塔坪禅院，位于重庆市北碚区塔坪村藏山坪，距静观镇2.5公里。塔坪寺历史悠久，是闻名遐迩的丛林古刹，环境优美，寺内古树参天，绿树成荫，是虔心专研佛学的圣地。并有历经800多年七级楼阁空心方石塔、牌坊和近200年的六角形七级铁塔，虽然历经沧桑，但上面字迹遒劲俊逸，清晰可见；加上清代的大雄宝殿、藏经楼、左右厢房等独特建筑，可谓现今世间少有的古物。故历代名人常游于此，题联留诗作画不乏其人。古人有诗赞云：“梵前突出一仙峰，半在云头半在空，耸翠层峦通四望，徘徊绝转透七重。无边功德垂千古，有象威严壮大宏，不让露盘高北阙，挺然峙立镇川东。” 寺始建于南宋绍兴十六年（1146），耗时22年，于乾道四年（1168）落成。塔坪寺原名小昆仑古藏寺，在明代万历年时重建后更名为塔坪寺，寺庙占地50000平方米，为整体四合院建筑，是集寺、塔、坊、表为一体的建筑群体，也是我国中原地区自唐以后失传的以塔为中心的建筑实物。 塔坪寺依山而建，四面山势逶迤奔腾，中则塔峰耸峙。寺庙大门为砖石结构，左侧为接引殿，殿旁有华表一对，高5米，相距3米，为长方形石柱，顶立雄狮，下置鱼盘。从通道迂回而行约40步，有一石质仿木结构牌坊，二重歇山顶四柱三门，坊高12米，宽7米，正中有第一胜境横匾，题有万历壬子岁建，匾下门楣有人物浮雕及动物饰纹，造型古朴大方，工艺精湛，是明代坊门建筑的精品。 通道尽头为清代经幢（又名云碑）及石碑亭，经幢为六角棱碑，碑身分为两段，中短檐相间，六角短檐微翘，上碑身有题古塔记，碑上刻有塔坪寺的沧桑经历、寺庙焚毁及赞塔诗章，字迹遒劲俊逸。 寺内有建于公元1167年的石塔，石塔为七级方型楼阁式砖结构空心塔，至今已有840余年的历史，享有朝天文笔插空稳，拔地楼阁依势牢的赞誉。石塔共七层，通高14.4米，底边长6.2米。塔身用各种彩色碑瓷片镶成各种图案,或做成立体动物、花卉等，造型十分生动。底层门上有浮雕造像5尊，以上各层均存造像、窗龛，塔内有17尊浮雕神像，静穆如生，历代游人书壁留念之迹，至今尚存，并有仅容一人的斜式石梯上下连通。登上顶级临窗远眺，有举头红日三宝近，放眼平原万象低之慨。塔顶为葫芦状宝珠塔刹，给人以端庄、稳重之感，每当朝霞初上夕阳斜照，更是蔚然壮观。塔解及塔顶悬钟，日暮一杵钟声悠悠扬扬，让人置身塔影悬清汉，钟声度白云的景色之中。　 建于明万历四十年(1612)石结构仿木牌坊一座，牌坊上面字迹和画像仍能清晰可见，迄今依然挺立，重檐歇山顶，四柱三间，面阔7米，高12米，匾刻第一胜境。还有清代的大雄宝殿、藏经楼、左右厢房以及云愣碑（经幢）等文物。　 清嘉庆三年（1798）8月25日达州（今达县）白莲教义军挥军南下，经合川三汇突袭江北境，战于偏岩场、大岚垭一带，并继续攻占静观场，火焚塔坪寺，使已经有650余年历史的古庙化为灰烬。清嘉庆五年(1800)重修，木结构四合院布局，存正殿、藏经楼、后殿、左右厢房。 　　嘉庆二十一年（1816），僧普湛重建大殿及左右两廊。道光四年（1824）春修藏经阁，并于清嘉庆年间(1796～1820)，在后殿内用生铁铸成楼阁式六楼七层铁塔一座，为六角七级密檐式铁塔。高6.38米，底层边长0.87米。各级均分别铸涂金神像多座，并刻有铁塔铸造始未。每级塔角微翘，均悬小钟，微风过处，众声和韵，不绝入耳。每当灯烛光照，塔身金光反射，辉映满殿。铁塔规模在四川省内为最大，是研究清代铸造工艺的重要遗物。 至道光十三年（1833）秋又建上殿，历时20余年。至明国院宇依旧，与北碚晋云寺齐名。解放后，1958年5月塔坪寺定位四川省重点保护单位。“文革”中庙宇遭受严重损坏。1983年12月，重庆市人民政府公布为重点文物保护单位，拨款4万元，对寺内古迹特加维修。寺院经维修，仍保持清代格局。1998年经市政府批准恢复其佛事活动，由市佛协委派释智丰法师担任主持，成立了塔坪寺管理委委员会。 项目地点：重庆市北碚区静观镇塔坪寺 项目性质：塔坪寺仿古建筑群整体规划设计 规划设计功能和原则： 一、对原有古建筑文物进行维护和加固，严格遵守文物修缮法规。 二、此次规划设计分三大部分：1.宗教活动区域所属相关建筑；2.重庆市老年僧人退养院（静养院）；3.寺庙自养第三产业链及园林休闲区域。以上三项区域划分详见附图（第四页）。 建筑风格：仿清古建筑，融入园