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从劳动价值论看奢侈品
奢侈品=剥削
——从劳动价值论看奢侈品
一、何为奢侈品
这是一段来自百度百科的定义:
奢侈品在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”,又称为非生活必需品。奢侈品在经济学上讲,指的是价值/品质关系比值最高的产品。从另外一个角度上看,奢侈品又是指无形价值/有形价值关系比值最高的产品。
这里的价值显然不同于马克思的劳动价值。事实上,我们今天所说的价值概念早已超出马克思理论的的价值范畴,加入了使用价值以及心理满足感等。商品的有用性成为其使用价值,即满足人类某种需要的属性。这里需要说明一点,虽然使用价值是满足某种需要的属性,但是这种需要不是无所不包的,有些商品的属性是不能算进使用价值的,比如奢侈品对虚荣心的满足。马克思所说的使用价值是商品的自然属性,不包括商品的社会属性,也就是说,使用价值是商品对个人的效用,而不反映商品的外部性。这也与马克思时代商品经济的发展水平相关。奢侈品可以说是商品经济发展到现今衍生出的一类较特殊的商品。它带来心理满足感是通过人与人之间的相互作用产生的,而不仅仅是人与商品间的相互作用。
上述定义中的有形价值和无形价值不能简单地用价值和使用价值替换,有形、无形的边界不是很清晰。不过,进行这样的替换还是可以接受的:无形价值——心理满足感,有形价值——使用价值+价值。替换之后,从马克思经济学的角度解读奢侈品就显得更加直观。
二、马克思劳动价值论角度看奢侈品
现今社会,是价格体现价值的时代。如上文所述,现在的“价值”已经不同于马克思劳动价值论中的“价值”了。这里的价值不仅仅包含了人类无差异劳动的凝结,也包含了马克思认为不能增加商品价值的因素。
奢侈品的无形价值与有形价值之和即为其全部“价值”,理论上说,这个价值决定了奢侈品的价格。虽然同是价值决定价格,但是因为“价值”的内涵不同,上面所说的“价值决定价格”与马克思劳动价值论中所说的“价值决定价格”也有区别。哪一句话错了呢?
首先分析马克思劳动价值论,其中关于价格与价值的内容可概括为两句话:价值决定价格,供求关系影响价格。注意到供求关系,它不能决定价格,但是可以影响,即使得价格曲线围绕价值量上下波动。
上文提到过,奢侈品是现今商品经济时代一种特殊的商品。那奢侈品到底是如何特殊了?试想,如果LV包人手一个,那么谁还会在乎是否有一个LV的包?谁还会花高价去买LV的皮包?奢侈品如果人人都有,那就不是奢侈品了,沦落为一般商品。所以,奢侈品的消费群体一定不能过大,消费群体越大,奢侈品所带来的社会满足就越小,人们的购买动机就越弱。现在的奢侈品市场扩展空间很大,潜在消费者数量庞大,只要奢侈品一降价,必然会有更多早已虎视眈眈的消费者购买,其无形价值就会减少。因此,奢侈品需要一个价格门槛来维持其奢侈品的特性。也就是说,奢侈品市场需要长期维持一个供不应求的状态,控制消费量,同时使自己的利润最大化。在奢侈品市场,一般不会出现供过于求的现象,除非经济危机、汇率变化等外生因素影响。因此,奢侈品带来的心理满足感等是因为奢侈品价格高、占有率低而产生的,本质上是由供求不均衡带来的。
这时再回头看刚才的问题。奢侈品的有形和无形价值决定价格这话是有问题的。奢侈品的无形价值是价格的果,而不是价格的因,无形价值只是体现了高价格的意义。奢侈品价格还是基于价值量的,同时受到一个比较稳定的、缺乏弹性的供求关系影响,因此呈现一个较高的稳定价格。这就容易给人们一种错觉:稳定的高价反映了奢侈品较高的有形价值和无形价值,马克思的价值概念应该推广。通过上述分析可以看到,奢侈品是符合马克思劳动价值论的一种特殊商品,其价格是基于价值量的,但是没有上下波动,只在价值量之上小幅波动。
三、奢侈品高价波动的其他原因
综合上面的分析知道,消费者支付高价购买奢侈品,得到了有形和无形价值。虽然无形价值只是高价带来的附加效应,但是想要得到无形价值就必须付出高价。
但是,现在奢侈品的高价除了生产所耗费的社会必要劳动时间、供求关系影响,确实还存在其他因素在起作用。大致可以分为三类。
1.交通费用、搬卸费用等
奢侈品同其他商品一样,除了生产过程耗费社会劳动外,还需要消耗其他社会劳动。一个商品不是从工厂生产出来就可以被消费者所消费的,还需要一系列流程成为货架上摆放的商品。所以运输距离越远,商品流动所需的社会必要劳动时间就越多,最后消费者拿到手中的奢侈品价值量就越大。另外,其中有个运输方式的问题。同一距离飞机和汽车所花的时间显然不同,飞机费时明显少于汽车,是否飞机运输应该更便宜
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