跨文化交际演示幻灯.ppt

跨文化交际; 绪论 ;二、开设《跨文化交际》这门课程的意义和作用 1、时代需要跨文化交际的知识 ;2、不同文化背景的人之间进行交际，如果不懂对方文化，则会造成交际失败。 默杀（mokusatsu ） 藐视、不理睬/不予置评;3、专业的需要 第二语言教学的目的就是培养学生的跨文化交际能力。教师必须首先提高自己的跨文化意识，清楚了解学生母语文化和目的语文化的特点以及二者之间的差异和可能产生的冲突，让学生在目的语学习的过程中少走弯路。 ;“龙”－－－高贵吉祥的象征。 真龙天子，龙凤吉祥，望子成龙 dragon－－－代表凶恶。 His wife is a dragon。 ;死－－－故、卒、殒、夭折、中殇、谢世、不讳、不禄、捐馆舍、作古、仙游、坐化、入寂、迁化、徂落、长眠、牺牲、逝世、与世长辞、寿终正寝、命归黄泉、一命呜呼、百年以后 《尔雅》：“崩、薨、卒、无禄、殪 ;外国学生造句说：“今年夏天我到墨尔本去参观了我的妈妈。” －－－－to visit my mum 外国学生造句说：“我享受我的停留在中国”。 －－－－to enjoy my staying in China。 ;外国人夸奖一位中国人：“You speak very good English.” 中国人答：“No,no,my English is very poor.” －－Thank you very much for your kindness. －－Not at all.It’s my duty to take good care of old people. （You are welcome./Never mind./It’s my pleasure.） ; 因此，作为一个合格的对外汉语教师，一个跨文化交际的训练者和指引者，他应当具备良好的外语修养和双文化的意识，要注意培养学生对语言和交际中文化因素的敏感，强化他们的跨文化意识。 ;第一节 文化 一、文化的定义 （一）《现代汉语词典》对于“文化”的解释： 1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。 2.考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如仰韶文化、龙山文化。 3.指运用文字的能力及一般知识。 ;（二）关于文化定义的学术性探讨 1、文化一???，来源于拉丁文Cultura，原意是耕作、培养、教育、发展、尊重的意思。在中国古代典籍里面，它是文和化的复合。 2、1952年，Kroeber（克罗伯）和Clyde Kluckhohn（克鲁克洪）发表了一本专门研究文化定义的著作《文化概念与定义评述》（又译为《文化：一个概念定义的考评》） 3、从文化人类学的观点看：文化包括大小写字母的“C”文化。; 4、文化人类学的创始人英国学者号称“人类学之父”泰勒Edward Tylor1871年在《原始文化》中提出的定义是涵盖面最广、最精确的定义之一，具有很大的影响。他的著名定义是：“所谓文化和文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。” 5、Kluckhohn（克鲁克洪）关于文化的定义是：“所谓文化指的是历史上创造的所有的生活样式，包括显型的和隐型的，包括合理的、不合理的以及谈不上是合理的或不合理的一切，它们在某一时期作为人们行为的潜在指南而存在。” ; 文化是个非常复杂的系统，它是一个整体，我们所能观察到的只是形成文化系统的具体要素，就是一个个具体的文化现象。 简单归结，文化即是人们所思、所言（言语和非言语）、所为、所觉的总和。 ;二、文化的特征 1.文化是人类所独有的，是区别人类和动物的主要标志。是由人类进化过程中衍生出来或创造出来的。 2.文化不是先天所有，而是通过后天习得的。 3.文化是一个体系。 4.文化在一个群体中具有共享性。 5.文化是丰富多样的。 6.文化是发展变化的； 7.文化具有民族性和特定的阶级性； 8.文化常有本民族文化优越感的倾向； 9.文化是建立在象征符号之上的，是可以传递的。 ;第二节 交际 一、交际的概念 交际这一词汇communicate来源于拉丁语commonis一词，commonis是common的意思。 很明显，交际这一概念与“共同”commonness密切相关，即“