[哲学]第二讲世界的物质性及发展规律定马克思原理.ppt

第二讲：世界的物质性及其发展规律 回答四个问题： 一、哲学以及马克思主义哲学的主要特征 二、世界的本质是什么？ 三、物质世界怎么样？ 四、主观能动性与客观规律性的辩证关系如何？ 一、哲学以及马克思主义哲学的主要特征 我们面对的世界，生机勃勃，奥妙无穷。人类对世界的不懈探索已经历了漫长过程。世界是什么？人与世界的关系是怎样的？人生的意义何在等这是生活在世界中的人们不能不回答的问题，也是学习马克思主义必须首先搞清的问题。 从理论上回答这些问题是哲学的任务。为此我们先要了解什么是哲学。 （二）哲学的基本问题何谓基本问题？想一想：以整个世界为对象，以为人提供世界观和方法论为内容的哲学，它的基本问题应是什么？哲学与概括.世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象？人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动？想一想这样说对吗？ 2、哲学基本问题的含义 哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；第一方面 其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能否认识或正确认识存在的问题。第二方面  二、世界的本质是什么 唯物主义世界观对“物质”这个世界本原的理解和说明经历了古代朴素、近代形而上学及现代辩证三个阶段 （一）旧唯物主义物质观1、古代朴素唯物主义的物质观 基本观点： 把一种或几种有形物（水、火、气、五行等）视为世界的本原。 可贵之处： 穷根究底，试图说明世界的物质性，在本质上是正确的。 缺陷：猜测性，直观性 可贵之处：以自然科学为依据解释世界的物质性是对唯物主义物质观的坚持和发展 缺陷： 以偏概全，不理解一般与个别的关系 错把对物质层次的认识当作对物质最终层次的认识 不理解人类社会的物质性，割裂了自然界和社会的物质统一性（人是机器） （二）辩证唯物主义物质观 马克思主义物质观的意义 指明了物质的唯一特性和共性是客观实在性，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。（通过提问请学生自己推出一元论的定义。体会由已知知识推出新知识的过程） 指明了物质的可知性，坚持了能动的革命的反映论，有力地批判了不可知论。 体现了唯物论与辩证法的统一。 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，是构成彻底的唯物主义的出发点。 （三）意识产生和本质 1、意识产生的自然前提 从意识产生的自然前提看，意识是自然界长期发展的产物 　 2、意识产生的社会基础—意识是社会的产物 劳动起决定作用：社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用，劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能，在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。 需要和可能；思维的外壳--语言；物质基础--人脑（猪孩王显凤、东北、11岁、智商39、70是正常人的最低水平、中国医科大、姜云香培养达到69.） 3、意识的本质——人脑的机能和物质世界的主观映象 意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，物质是意识承担者。 意识是客观存在的主观映象 人脑是意识的器官，但不是意识的源泉，其内容来自外部世界，是主观反映客观。 马克思：“观念的东西不外是移入人脑……物质的东西”。 意识是主观与客观的统一： ①意识具有主观特征 　 第一，意识形式的主观性。 　 第二，个体意识之间的差别性。 　 第三，意识的创造性。 ②意识的客观性。 第一、形式主观，但内容客观 第二 、个体意识差异主观，但差别的原因客观 第三、创造性的反映，都是对客观对象的反映 总之：物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。 （四）世界的物质统一性 世界的统一性问题，是回答世界上的万事万物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的问题。（一元、唯物、辩证唯物） 马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，人类意识是物质派生的，世界的真正统一性在于它的物质性。（出发点、立场） 思考：世界上的万事万物是怎样产生的？人们是凭借什么区分它们的呢？ 2、运动的特殊状态：相对静止 运动与静止相互依存、相互包含。 割裂运动和静止的关系会导致： 形而上学不变论： 认为静止就是绝对地不动，把相对静止绝对化 相对主义、诡辩论： 强调绝对运动而否认相对静止，导致和不可知论 3、时间和空间是物质运动的存在形式 时间空间的含义及特点： 时间：物质运动的持续性、顺序性。