1第一章社会主义由空想到科学及其现实的发展.ppt

第一章 社会主义由空想到科学及其现实的发展 第一节 空想社会主义的形成与发展 第二节 科学社会主义理论的诞生 第三节 科学社会主义由理论向现实的转变 1、古希腊的公有思想 赫西奥德：《工作与时日》 阿里斯托芬：《公民大会妇女》 柏拉图：《理想国》 伊安布洛斯：《太阳国》 2、早期基督教和中世纪异端思想 （1）早期基督教（公元1~4世纪） 前期：公元1世纪30年代至60年代 后期：公元1世纪末至4世纪初 特点：对财富和富人的憎恨和对穷人的怜恤 （2）中世纪（公元5~16世纪末）异端思想 基本观点：打破把人划分为“选民”和“弃民”的界限，主张人们可以不通过神恩而得到解救，倡导“上帝面前人人平等”，打破要忍受“原罪”带来的苦难和追求来世幸福的说教，认为“千年天国”在现实世界就要实现。 3、中国历史上的理想社会观及其演变 《诗经》： “乐土” “大同世界”“太平世界”的理想社会观形成于春秋战国时期 大同社会 是中国古代思想家在《礼记·礼运》中描述的理想社会。在这个社会中，一切为公，选贤举能，讲求信义，追求和睦，老有所终，壮有所用，幼有所长，残疾人皆有所养，男女各有分工，没有偷盗窃贼，夜不闭户。 系统而又最具影响的关于大同世界的论述始见于《礼记》. 为孔子弟子及后学者所记，是一部礼仪家关于古代礼节习俗、规定、界定和轶事的文集。《礼记》是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，四十九篇经文的风格、内容和它们藉以成书的资料来源极不统一，各式各样。《礼记》的许多篇章，都以礼仪术语释义的形式出现。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料，尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。 道教《太平经》的社会思想 《太平经》又名《太平清领书》，相传为东汉顺帝时琅邪人于吉所著。 论人类社会生存的基础 社会平等思想 财产公有思想 人人劳动，自食其力的思想 论社会的人与人关系 陶渊明（365～427年） 我国古代杰出的文学家。陶渊明29岁时，为谋出路，开始走上仕途。41岁时抛弃功名利禄，归隐田园，此后一直过着隐居田园的清苦生活。晚年，他写出了著名的《桃花源诗并记》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。 这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。 陶渊明流传至今的作品有诗一百二十余首，另有文、赋等十余篇。著名的田园诗有《归园田居》《和郭主簿》等。他的诗作艺术风格以平淡自然著称，多采用白描手法，稍加点染勾画，便呈现出深远无涯的意境和疏淡自然的情趣，语言质朴而简炼。 孙中山的社会思想 社会进化论 民生论：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生活便是。……故民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义。” 社会福利论 中 国 三 大 明 星 村 天下第一村换帅背后 南街村：1.78平方公里上的大同 大丘庄十年神话破灭 中 国 三 大 明 星 村 在2003年这个酷热难当的夏季，吴仁宝终于可以歇一下了。在做了48年华西村的当家人后，在华西村7月党代会上，其位子由其四儿子吴协恩接任，叱咤一时的风云人物决定退于幕后。 天下第一村换帅背后 华西村的金塔 吴仁宝把位置传给了他的四儿子吴协恩 中 国 三 大 明 星 村 在河南的南街村，在这个夏季，依然有不少年轻的观光客来到村里，他们在“东方红广场”上，在十多米高的毛泽东雕像下，在浑身湿透的站岗的民兵面前，合影留念。 案例 南街村---“共产主义”小区 河南省临颖县城关镇有个行政村叫南街村。全村有回汉两个民族，805户3130口人，2000亩耕地，总面积1.78平方公里。村党委下设22 个基层党支部，297名党员；村民委员会下设15个村民组。村企业组织——河南省南街村(集团)有限公司是国家一个大企业。南街村在经营中实施“外圆内方”的策略，即对内实行按需分配，从住房到油盐酱醋都实行供给制，对外实行市场经济。南街村的生产资料和生活资料全部实行集体所有制。分配实行“工资+供给制”(工资体现了社会主义按劳分配原则，供给制促进了共产主义按需分配不断增加的因素)，贯彻共同富裕的原则。工资有差别，但悬殊不大，体现三个倾向：向一线工人倾斜，向农业工人倾斜，向外地工人倾斜。村集体免费向村民供给水、电、气、食用油、 面粉、鸡蛋、啤酒、节假日食品，村民免交入托入学、防疫治病、人身保险、文化娱乐等费用，而农业税和各项提留均由村集体负担。高标准现代化的村民住宅楼里的家电、家具、炊具、制冷、取暖设备由村里统一配置。 南街村村民始