浅议中西爱情诗之异同.doc

浅议中西爱情诗之异同 XXX作者 湖北师范学院文学院1102班 内容摘要：爱情诗这一为中外诗人所垂青的文学体裁, 因其独具魅力的语言特色与音乐美感而在中外文坛上熠熠生辉。虽然中西爱情诗在很多方面都有相同的表达方式但是又呈现出各自不同的特点。 ：爱情诗 中西方爱情 异同 诗歌 比较 爱情是人类诸多感情中的一种，它是诗歌最普遍的源泉。中国和西方, 由于社会环境、文化背景、所受教育、历史传统等方面的差异，因而在诗歌方面也存在不少的差异。本文就浅议一下中西爱情诗之异同。 （一）中西爱情诗之三个共同点 中西爱情诗有许多相同之处。中外诗人们以饱蘸情感的笔墨表达出了他们对爱情的渴望与 礼赞抒写得到爱情后的幸福、愉悦及与所爱之人生离死别的痛苦、忧伤。本文将从以下三个方面分析中西爱情诗的共同特点。 中西诗人都善于描摹他们心目中理想的爱人形象 爱德蒙·斯宾塞美啊我的恋人是这样写的美啊我的恋人当你偶然看见她那美丽的金发在微风中波动美啊当她那红润的脸颊似玫瑰吐艳当她的眼中闪烁着爱的火种。美啊当她挺起丰满的胸脯像满载珠宝的航船。从这首诗可以看出诗人把所恋的对象描摹得多么细致从金发到脸颊到眼光到胸脯将恋人的美貌与神态细细地展现出来给人以深刻的印象。下面我们再以崔护的题城南庄为例去年今日此门中人面桃花相映红。人面不知何处去桃花依旧笑春风其中的人面桃花相映红一句已成为家喻户晓的千古名句人面、桃花互相关合十分新颖微妙。春光中的桃花是光艳美丽的 而人面与桃花竟能辉映这就足见这个姑娘是多么青春焕发、光彩照人了。一个红字不仅写出了花和人的娇美的颜色而且传神地描摹出姑娘见到陌生男子时的娇羞神态。正是人面桃花相映生色的美丽景象和热烈温暖的气氛为初次相遇的青年男女藏在心中的爱意和激情作了很好的渲染。 中西方爱情诗中都有以物传情的传统 诗经卫风中有投我以木桃报之以琼瑶一方以木桃传情另一方以琼瑶回意相爱的男女通过互赠礼物的方式来定情西方也有这种以物传情的爱情表达方式。以本·琼生的致西丽娅节选为例我送给你一束玫瑰与其说是表示敬意不如说是送上一个心愿愿那玫瑰永不枯萎只要你对它呼吸一次然后再把它送回从此它会生长我相信散发芬芳的不是它而是你。在这首诗中诗人通过赠送玫瑰来表达自己对爱人的美好祝愿希望爱人能青春永驻他们的爱情之树也永远常青。 中西爱情诗都强调青春易逝爱在今朝 罗伯特·赫瑞克在致妙龄少女中把时间对爱情的影响描写到了可怕的地步他告诉少女一定要珍惜自己的大好青春与自己心爱的人幸福的结合享用你的妙龄时光吧趁早和你的意中人结婚因为一旦失去了最美好的时光你或许永远要感到悔恨。这首诗的主题和意境与我国唐代杜秋娘金缕衣中的花开堪折直须折莫待无花空折枝有异曲同工之处。 （二）中西情诗的六点差异 1、主题上的差异 中国关于“婚后恋”、“死亡恋”的诗比较多，如无名氏的《菩萨蛮》、李白的《长相思》、陆游的《钗头凤》、白居易的《长恨歌》；而西方关于“婚前恋”、“婚外情”的诗多，如萨福的《相思》、《圣经》中的《雅歌》、中世纪骑士抒情诗中的《破晓歌》、拜伦的《雅典的少女》等。 2、情感上或情调上的差异 中国情诗多写“怨”情，多悲苦与悲愤之情，多“悼亡诗”而少“求爱诗”，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”、李清照《声声慢》、辛弃疾的《祝英台近》；西方则多写“慕”情，多“求爱诗”而少“悼亡诗”，多欢快幸福之情。 3、中西情诗在性质上的差异 中国诗少性的描写，少写身体、话语和动作，如陆游的《钗头凤》；而西方诗多“性”的展示，多写身体，并且大胆而热烈，如康明斯的一首诗。 4、宗教情感上的差别 中国人对于超生死的存在本身没有什么信心，情人死后也就与草木同朽了，等待来世渺不可期。白居易的《长恨歌》，虽然有超越时空的框架，但显然只是在敷衍传说而已。西方诗歌却并不一样，弥尔顿《悼亡妻》、勃郎宁《展望》，都坚信死后会与亡妻在天国见面，天国几乎具有地理的真实性。 5、中西情诗在情景上的差异 中国：闲庭深院、沉香亭畔、罗帐半掩、炭火微温、月影阑珊，如白居易的《长恨歌》、苏轼的《水调歌头?明月几时有》、纳兰性德的《菩萨蛮?回文》。西方：碧草如茵之大地，月光皎洁之林间，白雪皑皑之小径，浪卷细沙之海滩，如彭斯的《一朵红红的玫瑰》、华兹华斯的《露茜组诗》等。 6、中西情诗在风格上之差异 西方诗歌往往表意直观明了或激烈张扬，其情感奔涌如暴风骤雨，汹涌澎湃，常常是以主体感发而始，虽然也借物渲染烘托，但目的均在凸显主体，创造出一种显性的“有我之境”。而中国情诗含蓄、婉约、遮掩式的，重柔性之美，如《诗经》中的《关睢》、汉乐府中的《迢迢牵牛星》、徐干的《室思》等。 （三）中西情诗差异的根源 1、不同的爱情观 受社会政治、文化、宗教环境等因素的制约，爱情在不同文化中所占的地位和所起的作用往往会有