新“港口腹地”文化模型:广西南流江流域文明史的再发现.docVIP

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  • 2018-03-03 发布于重庆
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新“港口腹地”文化模型:广西南流江流域文明史的再发现.doc

新“港口腹地”文化模型:广西南流江流域文明史的再发现

新“港口——腹地”文化模型:广西南流江流域文明史的再发现 第32卷第3期玉林师范学院(哲学社会科学)Vo1.32No.3 生JOURNALOFYULINNORMALUNIVERSITY(Phil.s叩hySocia1science) 皿 新”港口腹地”文化模型:广西 南流江流域文明史的再发现 口杨天保 (玉林师范学院桂东南社会发展研究中心,广西玉林537000) [摘要]受群山限制,局促在一种”马刺型”(n)地理区间的南流江水域,历经”腹 地(桂东南)——港口(北部湾)”间的长期互动,在岭南旧有的”腹地(西江)——港口(广 州)”文化发展模式之外,营造了独具一格的南流江本土文化.特别是,在南方稻作文化,佛教 来华,妈祖入桂,移民实边与民族融合等多方面,南流江流域文明发展史并没有做成”西江文明 史”的一个附属分支;相反,南流江流域文明史恰好就是”中华文明多元一体格局”在岭南地区 的深度演绎.目前,它又是构建”北部湾文化”必不可缺的有机部件,更是推进广西现代化进程 赖以探寻的”区域文化力”. [关键词]南流江;西江文明;北部湾;腹地;港口;中华文明多元一体格局;历史地理学 [中图分类号]G127[文献标识码]A[3Z章编号]1004-4671(2()11)03_(1015—06 t f 流江古称合浦水,发源于广西大容山主峰 莲花顶南麓,向南蜿蜒流经北流,玉州 区,博白,浦北,合浦等县,是玉林,北 海两个地级市的”母亲河”,也是桂东南地区的主 体河道.从上而下,支流繁密,终端在合浦县分流 入海,并在北部湾形成了一个宽广的网状河系,酿 造出广西最大的一片三角洲——南流江三角洲. 南流江主干全长287公里,流域面积达9704平 方公里,属广西流程最长,流域面最广且水量最富 的独自入海之河.流贯的玉林盆地,博白盆地, 南流江平原和三角洲,自古皆盛产稻米,甘蔗,花 生,烤烟,水果等,是重要的农业生产基地,而外 沿岛屿,滩涂,因势利导,更是古今发展渔业和海 产养殖的理想场所. 一 ,”地理决定”:”腹地——港 口”互动的地域文化 从山川形势来看,南流江东边是”东北—— 西南”走向的云开大山及其入海的延长线,大体 构筑了一道与广东相隔的天然屏障;西侧自东北 向西南,又依次排列着大容山——六万大山——罗 阳山,三者平行伸展,组建成密集的多重防线, 故此,河水”西游”,终成梦魇.所以,南流江自 北端的大容山流出后,虽然费尽了九曲十八弯的心 智,左冲右突,但最终还是为崇山峻岭阻逼,只能 龟缩于一个典型的”马剌型”(n)地理区间,一 步步进入南部唯一活口,且自觉顺应了所有山脉的 一 致走向,发育成一条呈”东北——西南”的斜线 型河流,注入北部湾. 历史表明,古代文明流传的有效媒介,主要就 是河道.甚至于可以说,有了河道和便利的内河水 运,就有了文明的输出与交流互动;有水流动,文 明就永不停息;河道所向,堪称文明所向.相反, 为重山所困顿的陆路,一直是古代文明传播者的畏 途.造物弄人,南流江流域的天然处境,亦同样 决定了文明的走向及其性格. 首先,限定在”马刺型”结构的三面包围之 下,南流江流域原生的区域文化主动向北延伸扩 散,就是一个难题.与北方接触之后,南流江除了 借助于流官迁转,军事行动和朝贡贸易等机会,多 [收稿日期]201卜O3—0l [作者简介]杨天保(1971.12~),汉族,男,湖北黄冈人,玉林师范学院教授,浙江大学历史学博士,桂东南社会 发展研究中心主任.主要从事文献整理工作和研究中国学术思想史. 15j蓍 2011年玉林师范学院第3期 少让一些文化元素,自南方被人带到了北方,但她 自己的确从未就此向北的方向,积极大胆地去组织 过某些辉煌的努力.相反,区域内的文化因子,在 启娱自乐之余,将交流的诉求,大半都指向了近在 河口的海域——北部湾不仅是河流的出海口,也是 河谷文明的必然出口.当然,设若南流江水道过 长,流域过广,一如长江黄河之属,则万里江河, 亦只得是个望洋兴叹的结局,进而发展出一个个类 似于中原古国的内陆文明. 故此,南流江流域文明的原生属性之一,即是 河海的结合体,与海洋密不可分.借用区域经济 学者常用的一个概念,可以说,她就是一个”腹 地——港日”模式起作用下的结果.其中,以玉林 市为中心的桂东南区域扮演了前者,是”腹地”河 谷文化的代表;而古代合浦港及其子港口——今目 的北海市,迎来送往,遥及整个东南亚区域. 这样一种”腹地——港口”间的文明互构史, 早己被自晋代以来就流传民间的一则优美故事, 演绎得淋漓尽致.当年,洛阳巨富石崇,㈢以十斛 “南”为质,购进博白绿萝村才女绿珠.虽说 那只是以”珠”买人,但显而易见,成功支撑此类 活动得以上演的历史总背景,就是两地经常性的习 俗互通和贸易往来——”商贾去来,以珠贸米”. 同样

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