民俗文化在当代平面设计中的体现.doc

民俗文化在当代平面设计中的体现 |if敖汇20O8.O8(下们J)圆 民俗灵化在当代耳面设计咋的倦观 口一袁超 (荆州职业技术学院纺织服装与艺术设计系湖北?荆州434020) 摘要以人为核心向外延伸,有什么样的需要,就会产生什么样的设计.不同的地区有其地域环境,气候条件,经济情 况,人文思想,民族习惯等等不同.表现在设计方面,每个民族都有自己的特色.设计是一个国家科技,文化,生活水平的反 映.民俗文化的运用,就是立足于中华民族的文化艺术系统,采用传统艺术形式元素,使民族文化在当代艺术设计中产生内 在的延续,展示着物质生产和美学艺术前进的脉络. 关键词民俗民俗文化平面设计 中图分类号:K890文献标识码:A文章编号:1872—7894(2008)08—251—02 从地球上有人类开始,民俗文化就紧紧伴随着人类生产劳动 和社会生活而不断地产生,演变和发展.各种民俗风情,社会习尚 以及宗教信仰等等,是一定历史时期的产物,它积淀着某一民族, 某一区域的人类群体的深层次的文化观念和文化心理.它既反映 了社会精神文明的程度,又表现了社会物质文明的水准.在现实生 活中,每一人都自觉或不自觉地受着一定的民俗观念的制约和影 响,传统的民俗文化积累的历史悠久,源远流长. 那么,什么是民俗呢?我个人认为,民俗是特定的群体在一定 的历史时期形成的生活规则和价值观念.民俗不是生活的全部内 容,它只是生活的华彩乐章,对于社群来说,它是一种共同遵守的 规则和禁忌,它是共同参与的仪典和狂欢,它既是社群共同面对自 然循环变化规律的群体反应,也是个体的生命流程变化的富有节 律的群体反应.民俗因其特异之亮采成为认同的标志,因其规则维 系社群,因其艺术激情凝聚人心,因其适应性满足和调节人们的精 神需求. 一 ,民俗有三个显着的特性 一 是历史长度,民俗都是历史的产物,它是传统的凝聚.在我 们民族中,每年农历五月初五的端午节,就是对历史人物屈原的缅 怀和纪念.其节俗源远流长,而且扩展的范围在空间上也相当广 阔,不仅是海峡两岸的中国人,甚至在日本,朝鲜,菲律宾以及东南 亚诸国都有广泛的影响. 二是规则特性,民俗告诉我们一些规矩,那些事可以,那些 事不可以做.当然这就是收到一定的道德价值观约束的.古代天高 皇帝远,地方为什么没有乱成一片呢?它有民俗管理,一个有民俗 传统的地方,社会秩序都是好的,人们会自然约束自己.民俗文化 作为一种无形的规范,常常形成一种纯心理上的反射,导致人们产 生从众心理.而这种约定俗成的文化心态和生活习惯一旦形成,就 会产生较为稳固的心理定势. 三是审美特性,民俗是特定的口头表现和行为表现,口头的都 是故事歌谣,都是好听的的东西,迷人的东西;行为上,如参加仪 式,人们会穿着干净的新衣,吃最好的食品,都很激动.观看表演, 表演者和观看者进入狂欢境界.这都是民俗带来的迷人的地方. 从以上三个特性出发,我们不难看出,当代平面设计要求设计 师必须了解各民族的不同民俗文化基因,并在平面设计中应用.将 有助于当代平面设计为人们所理解和接受,在民俗基因传承的基 础上,共融共生,达到视觉传达的目的,从而引起广大受众的认 可. 二,民俗文化中民间美术符号的形体表征 民间美术符号的符号形体表征符号对象的方式体现了深刻的 文化渊源和社会渊源,表达了符号创作者的美好愿望,具有通俗 性,地域.眭,时代性的符号特征.民间美术符号系统,具有民间的审 美情趣和审美尺度,独特的造型系统(包括造型观念和创造规律) 和色彩系统,更具有完整的表征和意指方式,历史地建构起一个独 立的视觉符号系统.民间美术符号就是民间艺人创造的具有审美 因素,情感因素和表现因素的特殊符号,对它的创造和认知,需要 一 种共同的文化积淀.它所传达的内容无一不来自大众的生活.是 大众耳熟能详的,民间美术符号具有通俗性,是集体智慧的结晶,其 形成源于人们的生活,生产,风俗习惯,与劳动人民创造的生活文化 密切联系,其功用在于美化自身,美化物品和美化生活环境.民间 美术符号本身是一种存在,它的载体形式十分丰富,包括年画,剪 纸,刺绣,面具,皮影,织锦,印染,陶瓷等多种形式.春节贴门神,挂 纸笺;端午节包香粽,儿童穿五毒背心,挂荷包;结婚时用红枣,花 生,桂圆,莲子熬粥,蕴含着早生贵子寓意等一系列的民俗活动,是 孕育民间美术符号的深厚土壤.民间美术符号在传承远古文化符 号的基础上,积累构筑了一个独立的,丰富多彩的视觉符号系统. “符号性的形式,符号的功能和符号的意味,全部融为一种对美的 知觉和对意味的知觉.”,这是对一代代传承下来的独具特色的民 间美术符号的最好概括. 民间美术符号其简洁,多元的造型,完美的功能,在精神和物质 上满足了受众多层次,多方面的需要,其通俗的形式受到受众的欢 迎.民俗活动是民间美术符号赖以生存和