29寓言两则概要.ppt

寓言 寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思 纪昌学箭 甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。 纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。” 纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。三年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。 以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，荆蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。 飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！” 1、你认为当前的学习生活中最重要的是什么？  读一读下面的成语： 杏林春满 回春之术 妙手回春 起死回生 手到病除 药到病除 仁心仁术 悬丝切脉 悬壶济世 扁鹊重生 华佗再世 自由读课文，并概括文章主要内容 方法： 题目扩展法 段落归纳法 课文摘抄法 六要素串联法 段落归纳法 扁鹊拜见蔡桓公 病在皮肤，桓公不以为然 病在皮肉，桓公不理睬 病在肠胃，桓公非常不高兴 病入骨髓，无药可治 题目扩展法 扁鹊 六要素串联法 时间地点：中国古时候 人物： 因： 过： 果： 《扁鹊见蔡桓公》主要内容： 扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，____地说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。” 蔡桓公心想：_____________________ 于是_______地说：“我的身体很好，什么病也没有。” 扁鹊走后，蔡桓公_______地对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病，医治没有病的人，才容易显示自己的高明！” 扁鹊又来拜见蔡桓公， ________地说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。” 蔡桓公听了很不高兴，挑了挑眉毛，心想:_____________________________ 于是没有理睬他。扁鹊又退了出去。 十来天后，扁鹊再一次来拜见，____地对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。” 蔡桓公听了非常不高兴，盯着他看了看，心想：________________________ ___________便一句话也不再说了。扁鹊连忙退了出去。 选择下面2个话题中的一个，写一写。 1.续写课文。 扁鹊他虽然逃往秦国，心里却仍是不安，他对自己说：……；他又多么想对蔡桓公说：…… 2.跨越时空，我和蔡桓公对话。 我：蔡桓公啊！虽说您是国君，现在又生命垂危，可我还是忍不住要说您两句…… 蔡桓公：唉，您批评得……现在我只希望…… 纪昌听从名师的教导成了射箭高手，蔡桓公不听名医的话一命呜呼。短小的寓言故事，能让我们悟出许多生活的道理。有些成语、寓言就是人们从寓言故事中提炼出来的。 郑人买履 有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上。 准备去集市时，忘了拿量好的尺寸，说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取脚的尺寸。等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归。 有人问：“你为什么不直接用脚试呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 寓意 “郑人买履”讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、墨守成规、不懂得根据客观实际的人。还告诉我们，要实事求是学会变通，不要教条主义的道理。 寓意 这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。 说说这个寓言故事的寓意 战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。船上的人对此感到非常惋惜，但那楚国人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。” 　　大家虽然都不理解他为什么这样做，但也不再去问他。 　　船靠岸后那楚国人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。 刻 舟 求 剑 他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？” 　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说