【 解析】福建省南安三中2014-2015学年高二上学期期中考试历史.docVIP

南安三中2014--2015学年上学期期中考 高二年历史学科试卷（文科） （考试时间：90分钟 分值：100分 ） （考试范围：必修三第一至第三单元） 一、选择题（本大题有30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子（ ） A．以人为本的思想 　　　　　　B．无为的思想 C．以理服人的思想　　　 　　　　D．对鬼神敬而远之的思想 【答案】A 考点：孔子的思想主张。本题主要考查学生理解材料，获取有效信息，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息“孔子家”、“急切地问“伤人了没有”，而对财产却只字未提”等，结合所学知识，可知，本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣中孔子的思想主张。结合选项分析，可知，A项以人为本的思想，符合题意；故，正确答案选A；其余BCD三项均不正确。 2.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ） A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 【答案】A 考点：百家争鸣。本题考查学生根据所学解决问题的能力。孔子创办私学，打破了商周时期只有贵族有受教育的权利的局面，故A项正确；兴办私学对教育的发展，与宗法制和分封制度瓦解的关系不大；故B项错误；动摇周王室统治的基础应该是井田制遭到破坏，故C项错误；儒家思想并不适应于诸侯争霸的需要，故D项错误。 3. “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（ ） A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 【答案】C 考点：春秋战国时期的百家争鸣。材料的大致意思是：抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗老子所描画的理想社会 “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”这一观点出自先秦（ ） A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家 【答案】C 考点：百家争鸣。由“若繁为攻伐，此实天下之巨害也”可知这是主张非攻，据所学知识可知是墨家墨翟的主张，所以应该选C。 5.有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为（ ） A．老子的“无为”思想??????????B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 【答案】C 考点：百家思想。庄子的“齐物”思想是从本质而言的，这并不意味着实际生活中万物的差异。 考点：百家争鸣。荀子是战国时期著名的儒家思想家，他主张治国“以礼教为主”，“从道不从君”中之“道”指的是礼。 7. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的（ ） A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 【答案】A 考点：诸子百家。“举而上之，富而贵之”，是推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是“选贤能，尚贤”的思想，这主要体现了墨家的“尚贤”思想。正确答案为A。 8. 在以下统一思想的措施中与其他三项手段明显不同的是（ ） A.焚书令 B.挟书律 C.独尊儒术 D.文字狱 【答案】C 考点：焚书令、挟书律、文字狱都是用残暴而又愚蠢方法统一思想文化，毁灭了古代许多典籍、迫害知识分子、钳制人们思想，造成思想文化史上难以弥补的损失。西汉武帝接受董仲舒的主张实行“独尊儒术”，把儒学思想作为正统思想，同时重视思想文化和教育发展，促进了历史的进步。 9.“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（ ） A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇 【答案】B 考点：汉代儒学。从“礼、刑，相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合；材料主张礼法并用，说明A项错误；依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想，故C项错误；D项与材料意思相反。所以答案选B。 10.