写在晨诵课之后.docVIP

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写在晨诵课之后

写在晨诵课之后 ——《春天在哪里》教后记 自己对晨诵的理解是粗浅的,也一直在粗枝大叶地教。但学生所表现出来的那份喜欢是藏不住的。也许每个人对晨诵的理解和期许的程度不一样,而“有趣”和“坚持”是我最看重的,但在落实、细节、和技术支撑上一直力不从心。《春天在哪里》这首小诗充满童趣,用拟人化的手法刻画了风的兴奋,花的急切。它们的“性格”和孩子们一样,容易激动、着急。我能从这首诗里看到孩子们的影子,我想,他们也能在这首诗里读到自己。刚好在《日有所诵》上找到了3首关于春天的诗,打算尝试围绕着“春天”这个主题去搜集、去教。本来想把这首诗所蕴含的情趣传递给学生的,可惜没做好。 一、晨诵需要超越 教学中缺少范读,这不是课一上完就意识到的,是随着校长、同事的指点恍然顿悟的,看完了陈凤娟老师的课,更是认识到范读的效力和自己的不足。那就不仅仅是缺少范读这个环节了,更是缺少一种指导的意识。当学生在同一个朗读的平面徘徊时,再多的自由练读可能也很难突破“瓶颈”,这时的范读就是一种很清晰的指导。自己在课堂上怎么没有这样清醒的认识?可能平时的阅读教学就缺少这样的指导意识,只是盲目地想给学生更多练习的机会。也可能是一种“有我”的狭隘心理,觉得自己说多了、读多了就是抢学生的“镜头”,忘记了一个更本质的东西——课堂上教师的所说所做都是为教学服务的,而不是为了教师个人的“好看”。如果我所读、所说是对学生有帮助的,为何不做呢?晨诵选取的内容是要贴近儿童的生活,是要让儿童在诗歌美文里读到自己的生活世界,这是学生角度的“有我”;教师在执教时可以保持自己的风格,可以“有我”,但是不应该太多关注个人的外在的东西,这就需要“无我”——试问,没有别人的肯定和回应,我还会做这些吗?在分数面前我敢坚持吗?对诵读的指导还敢粗枝大叶吗?所以,晨诵需要超越,超越随意、超越分数、超越指责、怀疑,甚至掌声。 二、只有充分地预设才有勇气面对课堂 课前对整个教学流程做了很多遍的耙梳,但对教学中可能出现的问题、学生可能遭遇的难点却毫无预见,哪个环节将会是教学的难点?诗歌的哪部分学生读不出感觉?我该怎么办?课堂教学中越是弹性的东西越是重点难点所在,课前的“预习”很重要,我把那首诗在心里默读了好几遍,出声读三四遍。上完课才认识到,黙读是不够的,一定要读出声音,透彻地、沉静地、饱含激情地演绎,细细推敲,深入肌理,才能对学生的不同表现及时回应。课堂出现冷场时,暗自吃惊,就只想用话语去调动,得不到学生的积极回应,就会重复所说,反复强调“带上表情”“加上动作”,学生的朗读仍不起色,其实就该示范读了。 比如学生读不出感觉时,我应该及时“救场”,扮演“风”的声音神情:双手拢成喇叭状,大声喊“春天来了——,春天来了——”那破折号就是风拉长的哨音。读到花朵的话,踮起脚尖四处望,再反问(互相问):“春天在哪里?春天在哪里?”然后让学生说说听出哪里读的不一样。这会是很省力、很有效的指导。 20分钟的课却暴露出学生朗读方面的不少问题,拖音,唱读,不注意句与句、段与段之间的停顿,缺少表达的张力。朗读与写字的根基是要在一二年级夯实的,这就需要反复指导、提醒、纠正。 三、借鉴与扬弃 他山之石可以攻玉。来海门学习的一个重点就是想借鉴人家在晨诵方面的做法。通过观察和现场交流,发现每所学校都有一种浓的化不开的书香气。墙上、窗上、班级书橱上、草地上、学生的手里,都有书的靓影、画的美迹。 关于晨诵,他们很注重联系学生的生活经历,注重引导孩子在诵读的内容中把自己融进去,读到自己。读方素珍的《明天去远足》,他们会联系自己野营前激动的心情,黎明前躺在床上“翻过来,翻过去,那……地方真像……说的那么……吗?”兴奋、期待的心情就在他们的读中复活了,再进行创编就很容易了。没有刻意的深挖,也没有教师的喋喋话语,只是选取合适的内容,变换形式引孩子们去读,美美地读,投入地读,边读边想象自己当下的生活。当这些美文直抵孩子的心灵,会摇响童年的风铃,奏一曲动听的歌。 晨诵属于语文的支流,但她又有自己独特的生命力,我们还只是在寻梦的路上。当理想的“种子”投入“行动”的土壤,再浇灌“摸索、思考”的甘露,她定会开出美丽的花。

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