[医学]第三章 中医养生学的基本理论简化.pptVIP

中医养生学－－－胡润淮 第三章 中医养生学的基本理论第一节生命 生命是具有生长、发育活力，并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”，是人类生命的自然规律。 第三章 中医养生学的基本理论第一节生命 生命的起源 生命的运动形式 生命的维持和死亡 生命的起源 《内经》认为，生命物质是宇宙中的“太虚元气” 。 生命的运动形式 《庄子”知北游》说“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”。 生命的维持和死亡 《素问·生气通天论》里说：“生之本，本于阴阳”， 宋《圣济总录》提出： “人之有是形也，因气而荣，因气而病”。 张景岳说“盖以天地万物皆由气化；气存数亦存，气尽数亦尽”。 第三章 中医养生学的基本理论第二节 天 年 《素问·上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去”； 《尚书·洪范篇》：“寿、百二十岁也”， 健康的特征 　　１、生理健康特征 　　２、心理健康特征 生理健康特征 1．眼睛有神 2 呼吸微徐 3．二便正常 4．脉象缓匀 5．形体壮实 6．面色红润 心理健康特征 1．精神愉快 《素问·举痛论》论“喜则气和志达，营卫通利”，良好的精神状态，是健康的重要标志。 2．记忆力良好 　“脑为髓之海”。髓海充盈，则精力充沛，记忆力良好。 第三章 中医养生学的基本理论第三节衰 老 衰老可分为两类，即生理性衰老及病理性衰老。 生理性衰老： 病理性衰老： 衰老的原因 肾脏亏虚 脾胃虚衰 心脏虚衰 肝脏衰微 肺脏衰弱 精气衰竭 阴阳失调 早衰的原因 社会因素 自然环境 遗传因素 七情太过 劳逸失度 早衰的原因 社会因素 《素问‘疏五过论》指出：“故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡”。 早衰的原因 自然环境 《素问·五常政大论》中指出：“高者其气寿，下者其气夭”。 早衰的原因 遗传因素 “先天责在父母”。 早衰的原因 七情太过 ‘笑一笑，十年少”’“愁一愁，白了头” 就是这个道理。 早衰的原因 劳逸失度 《素问‘上古天真论》曰：“以妄为常……故半百而衰也”。 第三章 中医养生学的基本理论第四节 天人相应 天人相应: 一切生命活动与大自然密切相关．这就是“天人相应”的思想。 生气通天 不论四季气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。 顺应自然和主观能动作用 顺应自然规律可以使人健康长寿。 人与社会的统一观 《内经》曰：“上知天文，下知地理，中知人事可以长久”。 第三章 中医养生学的基本理论第五节 形神合一 形神合一 形为神之基，神为形之主。 第三章 中医养生学的基本理论第六节 动静互涵 运动和静养是中国传统养生防病的重要原则。 应该提倡动静结合，达到养生的目的。 静以养神 静神养生的方法也是多方面的，如少私寡欲、调摄情志、顺应四时、常练静功等。 动以养形 华佗指出：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”。 第三章 中医养生学的基本理论第七节 协调平衡 “协调平衡是中医养生学的重要理论之一。 阴阳平衡是人体健康的必要条件。 第三章 中医养生学的基本理论第八节 正气为本 保养人体正气，增强生命活力和适应自然界的变化的能力，可健康长寿。 一、正气是生命之根 人体疾病的发生和早衰的根本原因，就在于机体正气的虚弱。 正气旺盛，是人体各项功能正常，是机体健壮的根本所在。 一、正气是生命之根 《寿亲养老新书》：“一者少言语，养内气；二者戒色欲．养精气；三者 薄滋味，养血气；四者咽唾液，养脏气；五者莫嗔怒养肝气；六者美饮备，养胃气；七者少思虑、养心气……”。 一、正气是生命之根 正气虚弱，则精神不振．多病早衰。 保养正气乃是延益寿之根本大法。 一、正气是生命之根 正气不足是产生疾病的根本原因。 《素间．遗篇刺法论》说：“正气存内，邪不可干”。 《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚”。 二、保养正气贵在脾肾 在生理上，脾肾二脏关系极为密切，先天生后天，后天充先天。 二、保养正气贵在脾肾 《医宗必读·脾为后天之本论》说：“故善为医者，必责其本，而本有先天后天之辨。先天之本在肾。” 二、保养正气贵在脾肾 保精护肾 肾之精气主宰人体生命活动的全部过程。 调养肾阳的方法：节欲保精、运动保健、导引补肾、按摩益肾、食疗补肾、药物调养等。 二、保养正气贵在脾肾 保精护肾 《图书编·肾脏说》云：“人之有肾，如树木有根” 。 二、保养正气贵在脾肾 (二)调养脾胃 《景岳全书》说，“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强．胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。《图书编”脏气脏德》说“养脾者，养气也．养气者，养生之要也”。 脾胃健旺是人体健康长寿的基础。 二、保养