《所罗门之歌》主题剖析.pptVIP

《所罗门之歌》 Song of Solomon 其人其作 《所罗门之歌》（Song of Solomon 1977）是莫里森的第三部小说。 一部黑人男青年的成长小说，讲述主人公奶娃（Milkman）文化寻根、找回自我的成长历程。 小说分为两部分：北方成长与南方寻 金，进而寻根。 全国图书评论界奖 （National Book Critics Circle Award in 1978） “所罗门之歌” Song of Solomon 源于《圣经·雅歌》，它以优美的语言歌颂了希伯来国王所罗门与以名“虽然黑，却是秀美” 的女子的爱情与结合。据说，这首“ 歌中之歌” 是个比喻，是为庆祝以色列人从埃及人的奴役中解放出来的而作：以色列人自比新妇，她为新郎所爱（伟大的所罗门王，亦即上帝的智慧化身），并对他紧紧相随。 戴德（Dead）家族谱系 象征主义： 姓名与飞翔 开篇题辞 “父亲们可以翱翔 而孩子们可以知道他们的姓名” “The fathers may soar And the children may kown their names” 飞翔： “黑人会飞”：以古老的黑奴民间传说为故事主线和象征核心——戴德家族飞走的祖先所罗门。 “飞翔”的负面效应：个人追求自由的同时，抛弃了对家庭的责任。个人摆脱了奴役，但抛妻弃子，造成了几代人的心灵创伤。 “飞翔”的隐喻：“飞翔”是黑人自由和解放的代名词，在更高层次上象征着黑人追求灵魂升华的渴望。从摆脱“身体奴役”到摆脱“精神奴役”。 经历了成长的成长的磨砺，奶娃也“飞”了起来，他抛弃了物质追求而获得了精神自由，回到了祖先的怀抱，认同了文化之根。 主要人物 奶娃（Milkman） 独子，出身于富有的黑人家庭，却苦于不能自立。不愿呆在死气沉沉的家里，而在姑妈彼特拉家找到了爱和温情的港湾。与外甥女哈格尔的不伦之恋而始乱终弃。与好友吉他的相伴成长，却反目成仇，被吉他误解追杀。（生活在矛盾和混乱之中，有所求而无所得的人） 回乡：丹维尔和沙利玛 到南方寻金未得，却发现了自己真正的姓氏和祖先。 主要人物 麦肯（Micken）——被金钱所扭曲 富有的黑人房地产商 金钱至上观：“金钱即自由” 专制、自私、贪婪、冷酷、无情 麦肯和派特拉的兄妹冲突：金钱 vs 家庭 被白人文化所同化，而又被黑人社区所仇恨——与黑人历史文化的断裂 主要人物 派拉特(Pilate)——无肚脐的“自然之子” 酿私酒为生，单亲家庭，充满爱和温情 古怪、简朴，自由不羁的灵魂 神秘性，传奇性，与亡父魂灵的超自然感应，珍重姓名 一生背负亡父的白骨而不知，为兄长误杀白人而承担责任 “歌者”（sing song）：黑人文化传统的继承者 辅助奶娃成长的主要角色 派拉特和奶娃把其父杰克的白骨带回故乡（弗吉尼亚）埋葬，却被吉他误杀 主要人物 吉他（Gitar）——极端的种族主义者 苦难人生：压迫与反抗 以“爱”的方式实施“恨”的行为——“七日”复仇组织 相似形象——《土生子》（Native Son）中比格在暴力行为中发现了自身价值 派特拉与吉他：爱的化身—恨的报复 小说主题 成长小说：自我追寻是莫里森小说一个重要主题 代际冲突、两性冲突、种族冲突 文化寻根：家族记忆与种族记忆 文化错位和文化归位 文化认同：一方面，要融入白人主流文化 另一方面，更要传承黑人历史文化传统 女性主义解读 理想的化身——彼拉多：独立自主，智慧神秘，与自然的天然联系，充满爱和关怀，平等待人。 卑微而觉醒——露丝和两个女儿：怯懦，受父权压迫，边缘化；女儿科林西安丝的反抗，不顾父亲和弟弟的反对，与低一等的黑人恋爱，女性意识的觉醒。 有缺陷——哈格尔：从小在溺爱中长大，热情更专情，被奶娃抛弃后，曾疯狂复仇，迷失了自我，为爱而死。 主要参考文献 托尼·莫里森著，胡允桓译《所罗门之歌》，上海译文出版社，2005年。 王守仁、吴新云著《性别·种族·文化——托尼·莫里森的小说创作》，北京大学出版社，2004年。 Valerie Smith:New Essay on Song of Solomon(《所罗门之歌》新论，英文影印版)，北京大学出版社，2007年。 * * 所罗门 杰克 妻子：兴（印第安人） 派拉特 奶娃 麦肯 丽巴 哈格尔 科林西安丝 玛格达琳 妻子：鲁丝 *