2018新课标新高考历史第一轮总复习考点集训：3.2　“罢黜百家独尊儒术”含解析.docVIP

考 点 集 训　　【P】一、选择题　　　　　　　　　　　　1．汉兴之初刘邦崇尚黄老之学推行无为而治的治国方略而70年后刘彻强行罢黜了“黄老百家之言”这种文化政策变化的路径实际上反映了(B)意识形态领域斗争此消彼长的残酷性从立国安邦到皇权专制的现实变化与调整道学理论的缺陷和新儒学的博大精深统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突【解析】汉初经济凋敝百废待兴通过与民休息的政策可以恢复发展经济汉武帝时期经济繁荣、国家强大黄老无为的思想不适应政治经济发展的需要所以通过实施“罢黜百家独尊儒术”来维护政治上的统一符合题意的是B项、C、D项不符合题意。自汉文帝、景帝时起汉代诏令一改汉高祖时期“既无典故也不讲究对仗之美直白道来几近口述”的风格开始注重文辞的修饰和句式的工整且在措辞中称引儒家经传成为常态。这主要反映了(D)黄老之学在汉代消失儒家独尊地位的确立儒家思D．儒家思想的影响力日渐突出【解析】材料反映的是诏令风格的变化根据题意汉代诏令措辞中不断引入儒家经典说明汉诏令风格受到了儒家思想的影响体现了儒家影响力的不断加强故选D项。汉初奉行黄老之学与民休养生息随着经济的恢复和发展黄老之学不再适应当时政治经济发展的需要但并不意味着在汉代消失排除A项。儒家独尊地位的确立是在汉武帝时期排除B、C两项。汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展与先秦儒学有很大的不同。其(A) A．由“民本”发展为“君本”具有浓郁的人文主义