第4课《马说》.ppt

关于“说” 文体：古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。 特点：写法灵活，讲究文采，言辞华丽，跟杂文相近。 伯乐与千里马的故事 本文在结构上有什么特点？ 本文虽短，结构却十分精巧。 1.“先从正面提出问题： 世有伯乐，而后有千里马。” 从反面展开议论。 2. 千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因. 3.然后对食马者的无知进行痛斥，最后归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心句。 伯乐和千里马的二者之间的关系是什么？ 先有伯乐，而后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。要发现人才，爱护人才，否则，人才就会被埋没，有人才也等于没有人才。在韩愈看来，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人。 作为新时期的青年学生，我们应如何看待“伯乐”和“千里马”之间的关系？ 马的艺术 西安何家村唐代窖藏的大批金银器中，有一件皮囊式的马镫壶。这件壶，除形制特殊、花纹精美外，还反映了李唐统治从兴盛走向衰落的历程，因而引起了人们的浓厚兴致。 大宛是西域古国之一，其地在今苏联中亚费尔干纳盆地，物产丰富，尤以汗血马闻名。传说大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与交生驹，汗血（汗为血红色），因号曰天马子。汉武帝欲得名马，命贰师将军李广利率师两度出征大宛，战争先后持续四年，在付出惨重代价后，最后迫使大宛臣服于汉，保持了西行商路的通畅和促进了中国境内马种的改良。 课文知识总结归类 ??????????????????????????? 食 食马者 食不饱 一食或尽粟一石 通“饲”喂 吃 一词多义 吃一顿 策 执策而临之 策之不以其道 鞭子 一词多义 用鞭子打 其 其真无马邪？ 安求其能千里也 其实 它，代指千里马 其真不知马也 难道 食马者不知其能千里而食也 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 通“饲” 喂 通“现” 表现 通“才” 才能 通“耶” 表示疑问 相当“吗” 通假字 课文探究 《马说》中的五个“也”字，有人说用得好。请你根据自己的体会，说说好还是不好！ （江枫的观点）这篇文章共分三段，每段最后一句都用“也”字收住。这三个“也”尤其值得品评，它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。 * 马说 韩愈 马说 （韩愈） 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食(shí)/或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其真/不知马也。 听课文朗读，把握准确字音。 韩愈（768 -824） 唐代诗人，散文家。字退之，河南人，人称“韩昌黎”。曾与柳宗元一同 倡导“古文运动” ,居“唐宋八大家”之首。 相关资料 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍hun人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 相关资料 跟《马说》同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。 相关链接 汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大悦之。……汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣（能驾车的年头满了）服（驾）盐车而上太行。蹄申（同“伸”）膝折，尾湛（同“沉”）胕（同“肤”）溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延（行动迟缓），负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解衣（苎麻织成的衣）以（覆盖）之。骥于是府（同“俯”）而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。……” 《战国策·楚策四》　　 不以千里称也 骈死于槽枥之间 安求其能千里也