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中国古代史复习资料 1原始群:原始群是人类最早的社会组织形式。当时人类刚从猿类分化出来，生产能力低，低服于自然，改造自然能力弱，只能以血源为纽带结成群体谋生。这种群体称为原始群。当时人类运动打制石器，为旧石器前、中期。原始群时期长，前期人类保留猿类体质特征多，为“直立人”，属乱婚时期，主要代表为元谋人、蓝田人、北京人和金牛山人。后期人类体质进步，为“早期智人”，血缘群婚，代表为马坝人、长阳人、丁村人。且古文献中有许多关于原始群的传说，有巢氏、燧人氏、伏羲氏等都反映了我国原始群时期人类进化的情况。 2对偶婚：在母系氏族公社时期，妇女居于支配地位，丈夫从妻而居，辈分从母系计算，财产由母系继承。此时实行族外婚制，后发展为对偶婚。就是在互婚的男女群众各有一个主要的配偶，但不严格。因此，所生子女加只知母不知父。这时氏族共财，实行原始共产主义，在父亲氏族社会时期，由于男子占支配地位，妇女从夫而居…这时婚姻形态也逐渐由对偶婚向一夫一妻制过渡。 3仰韶文化：仰韶文化实母系氏族繁荣时期的代表性文化，距今约六千多年。这类文化首先在河南渑池县仰韶村发现，分布区域很广，遍布于黄河中上游各省。以其手制的精致的彩绘陶器和磨制石器为其主要文化特点。著名的仰韶文化遗址有陕西的西安的半坡村遗址和临潼的姜寨遗址。 4半坡村遗址：半坡村遗址在西安的东郊，是一个比较完整的村落遗址，遗址略呈椭圆形，北面为氏族墓地，南面为居住区，东北面为陶器窑场。墓葬形式反映了本氏族尚处于实行族外婚制的阶段。半坡居民生产工具以石器为主，此时处于“锄耕农业阶段”，家畜饲养业也已出现，此外居民也捕鱼狩猎，采集补助生活。手工业有制陶器、石器、骨器、纺织、木工等。出现彩陶，造型、纹饰精美，有的彩陶刻画着类似文字的符号，可能是中国古代文字的萌芽。 5神农：神农氏父系氏族社会时期中原地区著名的部落联盟首领。神农，又称炎帝，居于姜水流域，以姜为姓。是农业生产与医药的发明者，用木制作耒耜，教民耕种。又尝百草，发现药材，教人治病。6传说中国文明起源于炎、黄时代，至今人们仍以“炎”、“黄”代表中华民族的祖先。 6黄帝：黄帝是父系氏族社会中原地区著名的部落联盟领袖。黄帝又称轩辕氏、有熊氏，居于姬水流域，以姬为姓。他的妻子、臣属发明养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等。传说中中国文明起源于炎、黄时代，至今人们仍以“炎”、“黄”代表中华民族的祖先。 7禅让时代：神农、黄帝、蚩尤之后，又传数百年，为我国历史上的“禅让时代”。当时中原地区部落联盟领袖尧年老，故择贤才瞬为继承人，舜又选禹为继承人，这种职位禅让的做法仍是氏族公社选举制的传统，史称“禅让时代”。可此时国家已在形成，禹在位时，天下诸侯都“朝禹”，禹已是帝王，国号夏，我国禅让时代终结，进入第一个阶级社会，奴隶社会。 8周文王：即殷商西伯，又称周侯，周季历之子，姬姓，名昌，后世谥号为文王。文王时期已行“井田”制，以农奴制为基础建立起来的政治上层建筑——世卿世禄制度。这时周已进入封建社会的初期阶段——封建领主制社会。文王治岐时期，周的社会经济文化的发展都很迅速，积善行仁，政化大行，天下诸 9井田制：是战国以来，人们对西周时期所实行的土地政策的通用名称。含义有二，一是：“井”字像田地的形状。二是：西周的封建领土制剥削方式。土地所有权为土地国有制。基础土地所有权的分配：天子所有权，各级贵族有占有权和使用权，庶人无土地权利，在井田制度下，土地不许买卖。有劳役地租、实物地租、货币地租三种形式。 10国人暴动：西周后期，社会经济发展较快，山林川泽有所开发。至厉王时，他把王畿以内的山林川泽收归王室控制，不许中小贵族利用，不许劳动人民进入樵采捕捞。这一措施引起人们的不满。厉王不听召公之劝，导致“民不堪命”。还派人监视对他不满的人，发现有“谤王”者，立即提去杀死。“国人”是居住在国都内的人的统称，多是平民，身份较高。公元前841年，国人发生暴动，反对周厉王。 11共和行政：BC841年（西周），国人发动暴动，反对周厉王；厉王逃到彘，朝政由召王和大臣周公等联合执掌。史称“共和行政”。 12尊王攘夷：春秋时期齐桓公任用管仲为相进行改革，此后，齐国国势日益强大，BC680年，宋国内乱陈等国欲以齐国为首，联合伐宋。齐桓公先向周天子请师，表示“尊王”，BC670年，派使与宋侯，宋公，陈侯，卫侯，郑伯会于 ？，桓公于是始霸。春秋年间，中华地区的主要矛盾为华夏族各国与内迁的蛮夷戎狄各族的矛盾，华夏各族正在兴起民族自救运动，当时周王室已自顾不暇，齐桓公适时举起“尊王攘夷”的大旗，起到了巨大的进步作用。 13初税亩：周王室衰微，土地国有制遭到破坏，土地私有制逐渐萌芽和产生，私田一开始不向国家纳税，大量拥有私田的人越来越富，逐渐出现了“私肥于公“的现象，不利于诸侯，诸侯们为了扩大税源，增加财政收入