第二章-古希腊罗马时期的心理学思想.pptVIP

第一编 科学心理学的渊源 第二章 古希腊罗马时期的心理学思想 研究对象：研究西方心理学的起源，产生发展的规律 （一）时限 （二）地域 （三）基本内容 （一）时限 哲学心理学时期 科学心理学的创立和发展 （二）地域 古希腊罗马：发源地 欧洲：实验心理学发源地 美国：世界心理学发展中心 （三）基本内容 三、发展的动力和条件 (一)两种观点 (二)条件 (三)动力 （一）两种观点 伟人说 时代精神说 （二）条件 社会实践 科学发展水平 哲学思想 其他条件 （三）动力 新实验结果与原有理论的矛盾 理论之间的矛盾 相关网站： /research/iep/westtime.htm 西方哲学年表 /history/welcom.htm 提供100多个对心理学作出过贡献的个人名单 http://www.yorku.ca/dept/psych/classics/可链接与心理学史有关的在线文件 美国心理学会官方网站 三条主要的逻辑线索 （1）原子论。它以德谟克利特为创始者，伊壁鸠鲁、卢克莱修为系统化者。 （2）理念论。它源于毕达哥拉斯关于灵魂本原的思想，创始者是柏拉图。 （3）生机论。亚里士多德的心理学思想，它是西方古代心理学思想的总汇和最高成就。 第一节 原子论的心理学思想 一、历史背景 1、古希腊和罗马 2、古代灵魂观念——“万物有灵论” 二、原子论心理学思想的萌发 1、泰勒斯 公元前6世纪，小亚细亚的两个城邦产生了米利都学派和艾菲斯学派，泰勒斯是米利都学派的创始人，而赫拉克利特是艾菲斯学派的创始人。因这两个城邦都是伊奥尼亚人的城邦，所以这两个学派又称为伊奥尼亚学派。 泰勒斯——“科学之祖” 古希腊七贤之首 雅典的梭伦 格言：“避免极端”Nothing in excess 斯巴达的契罗（亦译奇伦） 格言：“认识你自己”Know thyself 米利都的泰勒斯 格言：“过份执著稳健只会带来灾难”Too bring surety brings ruin 普里恩的毕亚斯（亦译毕阿斯） 格言：“人多手脚乱”Too many workers spoil the work 林度斯的克留勃拉（亦译克莱俄布卢） 格言： “凡事取中庸之道”Moderation is the chief good 米蒂利尼的庇塔碦斯（亦译庇塔库斯） 格言：“紧抓时机”Know thine opportunity 科林斯的勃吕安德（亦译佩里安德） 格言：“行事前要三思”Forethought in all things 泰勒斯的哲学心理学思想 水是万物的本原，即始物，万物由水产生，复归于水。灵魂产生于水，又复归于水。 始物就是万物的始基或本原的意思。 物活论思想的萌芽 ：泰勒斯认为灵魂和肉体不同，灵魂是具有引起运动的能力的东西，灵魂是物质普遍具有的特性，不只是人和动物有灵魂，一切物质都有灵魂，灵魂使物质具有生命和精神活动的能力。 物活论:是一种万物有生论，认为自然界所有物体都具有生命和精神活动的能力。 评价： a. 泰勒斯用一种自然物来解释灵魂，解释事物的构成和活动，而不是用宗教神学的观点来解释，这是从神话思维方式向因果关系的科学思维方式的转变，是古希腊唯物主义哲学的开端。 b. 物活论的观点，承认生命、精神不能离开物质而存在，肯定了自然界和灵魂的统一性，精神和物质的统一性，对反对原始宗教和灵魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了解有机物和无机物的质的差别，认为无机物也有生命，是不科学的。 2、赫拉克利特 赫拉克利特是爱菲斯学派的创始人，也是辩证法的奠基人之一。 他认为火是万物的本原，万物皆由火而生，又复归于火。一切都是火符合规律地燃烧和熄灭的结果。 灵魂是纯净的火，是干燥的，是人体中最热烈的部分。如果领会受潮，人就会入睡或失去知觉；灵魂全部潮湿，人就会死亡；最干燥的灵魂是最好的、最有智慧的。 坚持一切皆流，无物常住。他把万物变化的规律称为“逻各斯”（logos），而逻各斯是永恒的存在的。 赫拉克利特认为万物都是对立统一的，它们既相互对立、相互排斥，又相互依存、相互转化。最早提出了辩证法的基本思想，但是却存在着循环论和相对主义的倾向。 赫拉克利特最早把心理过程区分为感知活动和思维活动。但他没有真正理解感知和思维认识活动之间的关系，忽视了感性认识的作用，夸大了理性认识的价值。 《赫拉克利特残篇》　 赫拉克利探求着火焰的永生　 逻各斯对立与统一的转换和变化　 火焰燃烧的本原在吞并着无知 世界对于一切存在物都是同一　 过去现在将来是一团永恒的火焰 燃烧与熄灭，遵循规律的永恒　 　 生命与