语文九年级下册:第28课《出师表》精品学案(含答案).docVIP

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  • 2018-05-07 发布于福建
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语文九年级下册:第28课《出师表》精品学案(含答案).doc

学案 一、字音字形 1.识记生难字 崩殂(cú)     陟罚臧否(zhì zāng pǐ) 陛下(bì) 费祎(yī)咨之(zī) 猥自枉屈(wěi) 裨补阙漏(bì quē) 夙夜(sù) 驽钝(nú) 攘除(rǎng) 以彰其咎(jiù) 咨诹善道(zōu) 2.找出通假字 (1)必能裨补阙漏,有所广益 阙通缺 意思:缺失。 (2)是以先帝简拔以遗陛下 简通拣 意思:挑选。 (3)尔来二十有一年矣 有通又 意思:用于整数和零数之间。 二、重要词语 1.重点词理解 (1)崩殂:帝王死。 (2)陟罚臧否:赏罚褒贬。 (3)淑均:善良公正。 (4)闻达:做官扬名。 (5)驱驰:奔走效劳。 (6)驽钝:比喻才力低下。 (7)攘除:铲除。 (8)以彰其咎:来暴露他们的过失。彰,表明。咎,过失。 (9)雅言:正确的言论。雅,正确。 (10)优劣:才能高的和才能低的。 2.一词多义辨析 (1)效 (2)道 (3)于 (4)以 3.词类活用解释 (1)以光先帝遗德 活用词语:光 解释:名词用为动词,发扬光大。 (2)恢弘志士之气 活用词语:恢弘 解释:形容词用为动词,发扬,扩大。 (3)此皆良实 活用词语:良实 解释:形容词用为名词,善良诚实的人。 (4)优劣得所 活用词语:优劣 解释:形容词用为名词,才能高的和才能低的人。 (5)亲贤臣活用词语:亲 解释:形容词用为动词,亲近。 (6)远小人 活用词语:远 解释:形容词用为动词,疏远。 (7)攘除奸凶 活用词语:奸凶 解释:形容词用为名词,奸邪凶顽的人。 (8)则责攸之、祎、允等之慢 活用词语:慢 解释:形容词用为动词,怠慢。 4.古今异义区分 (1)诚宜开张圣听 古义:扩大。今义:商店开始营业或商店每天第一次成交。 (2)未尝不叹息痛恨于桓灵也 古义:痛心遗憾。今义:非常恨。 (3)臣本布衣 古义:平民百姓。今义:布的衣服。 (4)先帝不以臣卑鄙 古义:低微鄙陋。今义:恶劣;不道德。 (5)由是感激 古义:感动,激动。今义:因对方的好意或帮助而对他产生好感。 三、作者简介 诸葛亮(181—234),三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明,号卧龙。207年,诸葛亮26岁时,刘备“三顾茅庐”,这次谈话即是著名的《隆中对》(即《草庐对》)。刘备恳切地请诸葛亮出山,帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备,联孙抗曹,大败曹军于赤壁,形成三国鼎足之势,夺占荆州。建安十六年,攻取益州。继又击败曹军,夺得汉中。二十六年,刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任为丞相,主持朝政。223年,刘备病危,以后事相托。刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明,与东吴联盟,改善和西南各族的关系,实行屯田,加强战备。227年上疏(即《出师表》)于刘禅,率军出驻汉中,前后6次北伐中原,多以粮尽无功。234年,终因积劳成疾,病逝于五丈原军中,将后事托付姜维。 诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年来诸葛亮成为智慧的化身,其传奇性故事为世人传诵。 1.诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议?提出这些建议的目的是什么? 点拨:“三条建议”:(1)建议陛下广泛听取臣下的意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有理想、有抱负的人们的精神,广开言路。 (2)宫廷和丞相府是一个整体,里面的人都是国家官员,对他们实行提升、惩罚、表扬、批评,应当用一个标准,严明赏罚。 (3)亲近贤臣,疏远小人,即亲贤远佞。 目的:上面这些治国大计和政事安排,都是为了出师。只有国内政局稳定,有了“平明之理”,诸葛亮才可以后顾无忧,专力伐魏。 2.从课文中的哪些地方可以看出诸葛亮的一片忠心?你如何看待诸葛亮的一片忠心? 点拨:诸葛亮规劝刘禅要继承刘备遗志,砥砺志行,振作精神,广开言路,采纳忠谏;接着谏诫理政要公正明察,赏罚要善恶分明,对内廷和外廷的官员要一视同仁,不要徇私偏袒;告诫刘禅要接近信任“忠纯”之臣。诸葛亮还表明自己报效先帝、尽忠蜀国的挚情和讨魏兴汉的志向。最后情词恳切地劝勉刘禅要牢记刘备遗训,砥砺志行,用心国事,善理政务,采纳雅言。 诸葛亮这样写,首先是由他的一片忠心决定的。因为诸葛亮对刘备父子有深厚的感情,所以他完全把国事看成是自己的责任。其次是这样写也是与身份有关的。诸葛亮对刘禅上表,既是臣对君的陈说,又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动,不但导之以理,而且动之以情。在语气上既恭敬,又恳切,充满谆谆嘱咐的意思。 3.核心图解 1.下列加点字注音完全正确的一项是(  )。 A.崩殂(cú)  陟罚臧否(fǒu) 妄自菲薄(fěi) B.费祎(yī)   以遗陛下(yí) 悉以咨之(zī) C.攘除(rǎng) 咨诹善道(zōu) 猥自枉屈

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