马哲经典选读-反杜林论-第四章世界模式论教材教学课件.pptVIP

第四章 世界模式论 一、批判杜林从思维中“引出”世界统一性的观点（第1—10自然段） 二、批判杜林的世界统一于存在，阐述世界物质统一性原理（第11、12自然段） 1、杜林的世界统一性观点及论证方法 世界统一性的逻辑前提和现实基础是世界的多样性。哲学家们正是面对多样性的世界，才会思考它们是否是统一，以及统一于什么的问题。因此，世界的统一性问题可分解为两个互相联系的问题：第一，世界是否是统一的？第二，世界统一于什么？那么，杜林是如何回答这两个问题的呢？ 恩格斯一开始就摘录了杜林的一段原文，说明杜林在世界统一性问题上的基本观点。杜林的观点概括地讲有两个：一是从思维的统一性中引出世界的统一性；二是世界统一于存在。 杜林是怎样从思维的统一性中引出世界的统一性的呢？他的论证过程是：首先，他认为应当运用数学中的公理方法来解决哲学问题，包括世界统一性问题；其次，他提出了“包罗万象的存在是唯一的”的公理；再次，他认为“一切思维的本质就在于把意识的要素联合为一个统一体”；最后，杜林按照公理方法推出了世界的统一性。总之，在杜林看来，既然包罗万象的存在是唯一的，因此思维只能思考这唯一的存在；而一切思维的本质就在于把意识的要素联合为一个统一体。因此，一旦把我们的仿佛框子一样的统一思想扩展开来，去包围存在，唯一的存在就在思想中变成统一的存在。这样，“只要精神一学会从存在的同种的普遍