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[高中作文]结构_作文之结构篇精品
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。 范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是何等宽广的胸怀啊! 无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极,理智需要情感的润泽,人生才显灵动;情感需要理智的依托,人生才显智慧。愿人人能用情感之雨浇灌理智之花。 本文突出特点是点面结合。屈原、李白的华彩奇章流传后世,这是真情的体现;周幽王、唐玄宗没有超越感情而酿成大祸;范仲淹驾驭感情,体现智者的用情。从不同侧面对情与理作 了准确的诠释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅礴,由点及面,使内容拓展有序。 欲擒 故纵法 “纵”是放开,为了解决矛盾,不能回避矛盾,先得分析,揭示矛盾,等矛盾暴露到一定地步,再顺势擒拿。所以叫“欲擒故纵”。 《水浒传》中“林冲棒打洪教头”一段的主旨是要突出林冲取胜,表现他的武艺高强 和谦抑大度,但作者不急于一下子揭示,而是先写林冲拜见洪教头,洪教头傲慢不理,一纵:洪教头说林冲是假冒教头,诱讨酒食,林冲不作声;二纵:洪教头提出比武,林冲 却称不敢,三纵:洪教头气势汹汹,来攻林冲,林冲退避,四纵:接着开枷,拿二十五两银子为利物,五纵:最后,林冲一棒打翻洪教头,纵于一“擒”。这样“欲擒故纵”,设置波澜,扣人心弦,文章就显出了一路山重水复的丘壑之美。因此,“纵”是方式、手段,“擒”是目的、结局。 例文 对“记忆移植”的困惑 子在川上曰:“逝者如斯夫!” 当一代文化宗师离一个时代而去,他所带来的历史的灵光也大部分会被时代的大河卷走。 难怪韩愈之感叹自孔孟以后,圣人不出,圣教不传。白乐天生前将自己的诗集藏于三处,怕日后自己的思想不为后人所知。 数百年后,如果记忆可以移植,这些苦恼或许将不复存在。譬如陈寅恪,他在那个时代就不必因屡遭劫难而为身后的“名山大业”夜不能寐,尽可以抹去那悲剧的文化苦恋情结。 这不是天方夜谭。我们甚至可以将诸如老子和爱因斯坦的记忆同时移植到一个人的脑中,这不知会爆发出多少超人的思想;因为,人的大脑容量近乎无限,我们是否就可用这种方法制造超人?至于平常百姓,则可以不为死亡 而苦恼,因为他将摇身一变,继续生存,只不过换个躯壳而已。历史上,那些诸如《兰亭集序》等对生死茫然而抒发情感的名篇将不值一读,因为它们已无法再和后人产生共鸣! 然而,问一句:“你是谁?”恐怕将很难有人做出圆满的回答。拥有别人的记忆而过着自己的生活,你的记忆也许会告诉你:你有两个父亲、两个母亲;你干过一件事,又肯定没干过这件事;你死于车祸,但肯定也死于病痛。天啊!你是谁?你已不再是你,你将徘徊于记忆之中而无法思考。“未生我时准是我,生我之后我是谁?”伦理学又一次无路可走! 更重要的是,人们可以复制记忆,却无法复制思想。文王厄而演《周易》,左丘失明而写《春秋》,弥尔顿盲目25年才完成《失乐园》,如果没有这些情境,伟大的思想可以产生吗?有思想才是人,无思想只是记忆的机器! 时势造英雄,一个时代有一个时代的使命。文化是厚积薄发的,是持续而有其自身规律的。请记住:历史创造人,选择人;人,无权选择历史与社会。谁想靠“移植记忆”来超越历史,谁就会被历史的大浪所淘汰。 茫茫宇宙,人类是沧海一粟,渺渺兮余怀。当陈子昂不必唱出“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的绝句时,当人们没有了前生、后世,没有了时空概念时,是否说明了离自然与土地已日益遥远?我不禁要思索而担忧:人将走向何方? 这是一篇令人开眼,令人警醒的文章。开篇就先造声势,欲擒故纵,从孔子、韩愈的慨叹,引出“数百年后,如果记忆可以移植,这些苦恼或许将不复存在”,这个美好的可能令人欢欣鼓舞。蓄势至极,笔锋一转“你是谁?”随之而来的一连串全新的议论逼人思考。这先纵后擒之法令人称道。 一篇文章,初看开头,便知结尾,一般不会引人入胜。如能做到千折万转,抑扬有致,曲径通幽,就能避免平铺直叙,使文章产生诱人的艺术魅力。所谓“抑扬生变法”,就是指在文章中对所写之物,或欲扬 抑扬 生变法 先抑,或欲抑先扬,陡然一转,或褒扬抬高,或贬低否定的一种艺术手法。运用这种方法来构思写作,往往可以使文章波澜陡起,摇曳多姿,从而达到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的佳境。 要从整体上着眼,安排好轻重、主次、详略。不论欲扬先抑,还是欲抑先扬,所 “欲”都是目的,所“先”都是手段。前者抑是为了扬,重点在扬;后者扬是为了抑,重点在抑。切不可详略不分,平均用墨,更不能轻重例置,喧宾夺主。 掌握好“度”和转换的自然。过了一定的“度”,就可能失实或有悖于
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