传播学教程第一章2013.pptVIP

大众传播学 第一章 传播学的研究对象与基本问题 课程介绍 大众传播学是新闻传播学专业的一门基础性理论课程 教材 郭庆光：《传播学教程》中国人民大学出版社 参考书目 彼得斯：《传播思想史》华夏出版社 凯里：《作为文化的传播》华夏出版社 巴兰等：《大众传播理论》清华大学出版社 德弗勒等：《大众传播效果研究的里程碑》 施拉姆等：《传播学概论》新华出版社 赛弗林等：《传播理论》华夏出版社 第一节 传播的定义 Communication 源自拉丁语communicare（告知、分享、使之共同）和communicatio（模仿的对话） 14-15 communicare和communicatio进入英语，最终形成communication一词 Communication本来的意义指：1、参与；2、迁移或传输；3、交换 第一节 传播的定义 库利的传播定义 传播指的是人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递、在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。 第一节 传播的定义 案例一：马拉松比赛 马拉松原为希腊的一个地名，公元前490年，希腊军队在马拉松河谷以少胜多，大败入侵的波斯军。当时，希腊军队一名善跑的战士菲迪皮季斯奉命把这一胜利的喜讯报告给雅典人民。这名战士竟一口气跑了40多公里的路程，从马拉松跑到雅典时已精疲力尽，他只喊了一声“我们胜利”！便倒地死去。 1896年，在希腊雅典举行的现代第一届奥林匹克运动会上，为了纪念菲迪皮季斯，举行了从马拉松镇到雅典的长跑比赛，定名为马拉松赛。 菲迪皮季斯的名字和马拉松战役就这样随着奥林匹克的圣火一代又一代地留存在人间。 第一节 传播的定义 第一节 传播的定义 案例二 桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问公之所读者何言邪丶公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然则君之所读者，古人之糟魄已夫？’桓公曰：‘寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。’轮扁日：‘臣也，以臣之事观之，斫轮徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也，死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”’（《庄子·天道》） 第一节 传播的定义 皮尔斯的传播定义 直接传播某种观念的惟一手段是像（icon）。及时传播最简单的观念也必须使用像。因此，一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表明意义的符号构成的。 皮尔斯认为观念或意义只有通过符号才能得到传达，强调了作为精神内容的载体的符号在传播过程中所起的特殊作用 第一节 传播的定义 传播与交通 交通本来包含交流、交往的意思 蔡元培 《美术的起源》：“﹝音乐﹞可以说是人类交通感情的工具。” 《韩诗外传》卷十：“ 渊愿贫如富，贱如贵，无勇而威，与士交通终身无患难。” 北魏杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》：“南中有歌营国 ，去京师甚远，风土隔绝，世不与中国交通。” 鲁迅 《华盖集续编·杂论管闲事、做学问、灰色等一》：“因为既能通信，也许将来就能交通。” 第一节 传播的定义 传播与交通 戈公振：“盖报纸者，人类思想交通之媒介也。夫社会为有机体之组织，报纸之于社会，犹人类维持生命之血，血行停滞，则立陷于死状；思想不交通，则公共意识无由见，而社会不能存在。有报纸，则各个分子之意见与消息，可以互换而融化，而后能公同工作，如身之使臂，臂之使指然。报纸与人生，其关系之密切如此。” 第一节 传播的定义 传播与交通 “报纸是‘群众思想交通’(Mass Communication)工具之一。其它主要的‘群众思想交通’工具有：杂志、广播、电影等。”郑北渭译文《美国报纸的职能》, 《新闻学译丛》1956年第3期 “群众交通(Mass Communication)机构是一种大企业，它们的老板就是大企业家。”刘同舜译文《拆穿自由、独立报纸的西洋镜》, 《新闻学译丛》1957年第2期 第一节 传播的定义 传播与交通 第一节 传播的定义 传播与交通 按照2002年2月19日国务院办公厅秘书局的通知精神，交通部的英文译名为Ministry of Communications。 网友翟华认为交通部的这个英文译名是不通的。 第一节 传播的定义 传播与信息 从哲学角度来说，信息是物质的一种普遍属性，本质属性。事物在运动中发出一定的信号， 这些能够被其它事物所感知的表征该事物特征的信号的内容即为该事物向