古代希腊罗马时期的政治思想.pptVIP

西方政治思想史古代与中世纪政治思想教学难点剖析 刘训练xunlian0430@163.com光荣属于希腊，伟大属于罗马。（爱伦坡：《颂海伦》）   一、古希腊城邦制度、雅典民主与政治思想 城邦制度既是希腊的传统，也是希腊政治思想的不可违背的潮流，是希腊政治学的既存前提，离开了城邦制度就没有政治学。 柏拉图的《理想国》，无论他的“理想”内容如何，他所理想的国家是一个城市国家，即城邦。亚里士多德的《政治学》把城邦规定为“至高而广涵的社会团体”，他的政治学，不折不扣是城邦政治学，离了城邦就没有什么政治学可言，东方式的专制主义大王国，在他看来是一种“野蛮人”的制度，是摒除在他探讨范围之外的。（顾准：《希腊城邦制度》） 1、城邦国家的政体 （1）众所周知，在政体问题上，古希腊人很早就娴熟地采用了君主制、贵族制与民主制的三分法；但是，从历史上看，这三种政体形式的比重并不一致：在希腊世界数以千计的城邦中，很少有著名的城邦采用君主制，君主制更多出现在理论分析中，以及非希腊世界的参照（波斯、作为希腊世界边缘的马其顿）与城邦的历史记叙中。 （2）虽然，希腊世界很少君主制的城邦，但君主制的变态形式僭主制却在希腊世界史不绝书，比如雅典的庇西特拉图僭政、叙拉古暴君（僭主），等等。现代的历史学家们多肯定包括庇西特拉图在内的早期僭主的历史作用，但在公元前5-4世纪的历史记叙（希罗多德）和理论分析（柏拉图、色诺芬、亚里士多德）中，僭主制是最受痛恨的，普遍被认为是最恶劣的政体形式。 （3）斯巴达的政体具有一定的独特性，它的政制形态具有很明显的混合因素： 双王（来自两个家族的王）、长老议事会（2位国王+28位长老组成长老会议）、监察官（5位监察官组成的监察委员会）、公民大会。【区别于雅典的政制：公民大会-500议事会-公民法庭】 但是，公民大会仍是斯巴达最重要的权力机构，长老会议成员和监察官都由公民大会选出，战争结盟等关系城邦生死存亡的重大事务只有在公民大会上才能决定；而且，斯巴达对僭主政体与民主政体一样厌恶，曾帮助其他城邦推翻僭主统治。 除少数僭主制城邦外，古希腊各城邦普遍设立公民大会作为城邦最高的权力机构，城邦一切重大问题都由公民集体讨论决定。只是在不同的城邦，公民的范围、公民参与的广度、公民内部政治生活活跃程度等方面有所不同而已。 在其他的古代文明中，君主制都绝对占主导地位（迦太基等少数城邦国家例外），民主制为何在古代希腊崛起，可以说是人类文明史上所谓“希腊奇迹”中最让人惊异称奇的。 当然，我们这里所谓的民主制都仅仅是就公民内部（甚至成年男性全权公民）而言的，而不是就整个城邦人口而言的。 我们可以说，城邦制度下主导的政制称作公民政治。（曾有学者认为，应该把城邦Polis翻译为公民国家citizen-state而不是城市国家city-state） 古典世界中 政治学=城邦学=公民学=政体学 2、移民或者殖民运动对民主政治的影响 公元前8世纪兴起的希腊殖民运动对民主政治的起源应该有很大的影响，这里可以从以下几个方面来理解： （1）在海外殖民过程中，殖民者远离家邦，传统的身份、地位观念不复存在；殖民者需要齐心协力共同应对自然风险和原住民的敌视，有助于产生平等观念。 （2）对政治思想的影响：在新的地方建立城邦，需要确立某种政体和政府法律机构，人们肯定需要共同讨论、提出理由，由此促进政体理论的形成，传统城邦则不存在这个问题；相互比较成为可能，某种政体在此处成功在彼处失败，引发人们的理论思考。 （3）以上这些方面，又会由于殖民地与母邦的密切交往而反过来影响母邦的政体选择与政治观念。 3、希波战争与提洛同盟对雅典民主政治的影响 希波战争后，提洛同盟建立，雅典成为帝国，一个接受其他国家纳贡的海上帝国。这一事件对雅典民主政治的影响有这样一些方面： 雅典的民主制推动了海军以及以此为基础的海权的充分发展，而海权则巩固了民主制及其运作，并进而把它带至一个无限广阔的历史舞台。（《海上霸主：雅典海军的壮丽史诗及民主的诞生》，广西师大出版社，2012年） 第一，议事会和公民大会需要定期讨论、决定的事情更多、也更重要了；它提高了公民的自尊：帝国范围众多的行政、司法和军事事务成为雅典城邦的事务，需要不断召开公民大会来讨论、审议。 第二，到公元前460年代，帝国范围内的进贡为实行政治付薪（最初只限于陪审员和议事会成员）提供了款项，将民主更推向极致。激进民主与帝国主义的这种联系虽然让人不快，却是事实。 第三，雅典的帝国地位使它有力量向爱琴海地区输出民主。无疑，帝国内部也允许寡头政治的存在。 第四，帝国以及随之而来的经济收入使雅典人更加以政治精英自居：公元前451年，公民资格条例更加严格，现在必须父母双方都是