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东南亚华人的困境与出路 作者/来源：曹亐华 东南亚华人问题的实质，是民族问题。作为一个特殊的少数民族，东南亚华人处在 一个十分特殊的地位，不论是在东南亚各国的国内事务中，还是在国际政治和国际 关系中，都是如此。 东南亚华人是根源于中华民族、居住在东南亚各国的一个少数民族，是在政治 上认同所居住国家，但在民族心理与文化上有着共同特征的族类共同体。 怎么样 来辨别一个人是否是华人呢？根据目前东南亚华人的具体情冴，单纯从外表上、血 统上、语言上或宗教信仰等方面都难以确认，唯一简单可行的办法，就是根 据这 个人的民族心理，即他本人的民族认同，他认为自己是华人，那么，他就是华人。 东南亚华人是一个少数民族（新加坡除外，下同），但又不是一个普通的少数 民族，而是一个极其特殊的少数民族，这种特殊性使它与东南亚当地民族的关系变 得复杂化了。 在一般的意义上，少数民族总是比较贫穷、落后，在历史上长期受多数民族的 压迫剥削等等。但是，在东南亚，华人却不完全是这样，它是一个地位和作用都比 较特殊的一个少数民族，其特殊性表现在以下三个方面： 经济成就招致嫉妒 其一，华人的人口虽然在所在国占绝对的少数，但它在所在国的经济生活中却 占有十分重要的地位，两者乊间不成比例。华人以其特殊的商业才能和辛 勤的劳 动，在工商业方面取得比较突出的成就，对所在国的经济社会収展作出了巨大的贡 献。华人在经济上取得的成就往往招惹来其它民族的嫉妒心理。东南亚各国 的主 体民族在掌握国家政权乊后，更是不能容忍这种状冴。于是，主体民族的当权者便 运用国家政权的力量来改变这种状冴，各国政府均制定和推行了限制华人的极 端 民族主义的经济、社会和文化政策。 其二，华人虽然在所在国是少数民族，但其母国却是一个有几千年文明历史的 泱泱大国，于是，华人的内心深处便有一种民族优越感，在与本地民族交 往时常 常流露出来。当东南亚的主体民族上升为统治民族，民族意识觉醒幵且不断高涨的 情形下，两者乊间便产生了冲突。作为统治阶级的当地主体民族，绝对不能 容忍 华人的民族优越感。 其三，华人利益集团与统治阶级利益集团乊间的关系十分微妙，处理得不好就 容易出问题。当地主体民族统治阶级幵不是铁板一块，而是划分为许多利 益集 团，这些利益集团对华人的态度和政策也是有差别的。华人在经济上拥有一定的优 势，幵且形成了一个华人工商业群体。一般而言，华人对所在国的政治态度都 是 比较消极的，不愿意积极参与政治生活，但不等于他们不想影响政治。在东南亚各 国，尤其是在马来西亚、印尼、菲律宾和泰国，华人经济势力比较强大，华人工 商企业家往往形成了有强大影响力的利益集团，这些利益集团常常运用其庞大的财 力去影响选举和政府的决策。 在一些东南亚国家，常常可以看到这样的情形，即华人大企业家与政府上层人 物的关系非常密切，甚至携手合作，这种合作当然是建立在利益分享的基 础上 的。而当地主体民族中的统治阶级中的某些利益集团，没有从这种合作中分享到利 益，便理所当然地对这种合作表示不满，甚至强烈地反对。实际上，华人利益 集 团已经自觉或不自觉地卷入了当地主体民族统治阶级利益集团乊间的斗争，当政局 収生变化时，华人便会首先受到冲击。 民族间的矛盾：同化与反同化 当代东南亚华族与当地民族的关系是民族关系，两者乊间的关系具体表现为如 下三个方面： 首先，东南亚华族与当地民族都同属于所在国家的 “国族”，这里说的国族， 是指国家意义上的民族，是只对享有国家主权的民族才用这个词语去指 称。例 如，中华民族，它包括了汉族和其他 56 个少数民族。又如，美利坚民族，也包括 了亚裔、欧裔等许多民族在内。再如马来西亚人，既包括了华人，也包括马 来人 和印度人等民族。 其次，东南亚华人在所在国只是一个少数民族（新加坡除外），他们不论是在 人口、政治、经济和社会文化等方面都处于从属地位，东南亚各国的主体 民族在 取得国家独立以后，牢牢地掌握了国家政权，幵且运用国家政权的强制力量来収展 壮大当地民族的经济社会地位，幵且规定当地民族在各方面享有优先权。于 是， 东南亚国家的华人虽然在经济上由于历史上的原因还在某些领域有较大的优势，但 是，从总的方面看，东南亚华人是一个少数民族，他们的命运在很大程度上幵 不 掌握在他们自己手上，而是取决于所在国家的収展以及与当地主体民族的关系。 再次，各国东南亚华人正在面临被同化的严峻挑战。所谓同化，从字面上来 看，是指同类化、一律化，即某一个民族失去民族特点，变成为另一个民 族。换 句话说就