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元明清语言点(众人合作版)概要
写在前面:首先感谢大家的支持,这个众人版的word方可面世(虽然还不是很全)。现在大家考研、考公务员时间紧张,能节约的时间就应该节约,这也是我的初衷。等到本周天时候,如果还有改动,我会再发给大家。
《窦娥冤》第一折语言点分析
1、《窦娥冤》卜儿云:“是何言语!待我回家,多备些钱钞相谢。”张驴儿云:“你敢是不肯,故意将钱钞哄我?赛卢医的绳子还在,我仍旧勒死了你吧。”
敢——为表疑问之词,意谓莫非、难道。
正旦云:“不干小妇人事。”卜儿云:“也不干老妇人事。”张驴儿云:“也不干我事。”孤云:“都不是,敢是我下的毒药来?”
2、《窦娥冤》“怪不得女大不中留。你如今六旬左右,可不道到中年万事休。旧恩爱一笔勾,新夫妻两意投,枉教人笑破口。”
可——表转折,犹言“却”或“但”。“却”字语气较轻,“但”字语气略重。
《冤家债主》“有这大的个孩儿,多亏了他早起晚眠,披星戴月,挣揣下这个家私,今日可有病;小的个孩儿,吃酒赌钱,不成半器,他可无病。”
3、《窦娥冤》“满腹闲愁,数年经受,天知否?天若是知我情由,怕不待和天痩。”
怕不待
(一)用作反问词,是怎么不、何尝不、岂不要、难道不想之意。待,一作大,同音假借。
《西厢记》“眼面前茶饭怕不待要吃,恨塞满愁肠胃。”
《小张屠》“怕不待时时的杀个猪,勤勤的宰个羊,觅几文鄧通钱将我娘侍养。”
4、
《窦娥冤》“俺公公撞府冲州,的铜斗儿家缘百事有,想着俺公公置就,怎忍的教张驴儿情受?”
情受——谓承受、领受,与“请受”同,古代“情”字多假作“请”。
《梧桐雨》“他见请受着皇后中宫,兼踏着寡人御榻。”
“请受”用作名词,为财产、薪饷之类。如“得了些安家情受。”、“月支一分请受。”
用作动词,亦有作供应解者。“于是官司命徙帝君于城东王田观,薪火之类,并令观请受之。”
5、《窦娥冤》“只是我那媳妇儿气性最不好惹的,既是他不肯招你儿子,教我怎好招你老人家?”
气性——脾气,火气
《归田录》(杨亿)因亟求解职。真宗语宰相曰:“杨亿不通商量,真有气性。”
《金线池》“似往常有气性,打得你见骨头。”
窦娥冤第二折语言点
1.“浪 荡乾坤,怎敢行凶撒泼,擅自勒死平民!”
浪荡:今义:行为不加约束、任意胡为、行为不检点;古义:同“朗朗”,明朗。
浪荡乾坤指光天化日之下。
2.老汉自到蔡婆婆家来,本望做个接脚,却被他媳妇坚执不从。
接脚:女婿的省称,指寡妇招赘的后夫。
(续弦,妻子死后,再娶的女子叫做“接脚女”。夫死后妇女在家再招之夫叫做“接脚夫”)
3.但愿娘亲早痊济,饮羹汤一杯,胜甘露灌体,得一个身子平安倒大来喜。
倒大来:非常,十分。来,语尾助词,无义。
4:我吃下这汤去,怎觉昏昏沉沉的起来?(卜儿慌科,云)你老人家放精细着,你挣扎着些儿。
精细:这里指清醒的意思。
5.我婆婆忽然呕吐,不要汤吃,让与他老子吃,才吃的几口便死了,与小妇人并无干涉。
干涉:(1) (动)过问或制止;多指不应该硬管。互不干涉内政。(作谓语) (2) (名)关涉;关系。
窦娥冤第二折语言点 中本1102朱凤英
1、也是我一时智短,将他赚到荒村,撞见两个不识姓名男子,一声嚷道:“浪荡乾坤,怎敢行凶撒泼,擅自勒死平民!” 浪荡乾坤:即浩荡乾坤,本指天下太平,这里指光天化日之下。 2、老汉自到蔡婆婆家来,本望做个接脚,却被他媳妇坚执不从。 接脚:女婿的省称,指寡妇招赘的后夫。
3、你说道少盐欠醋无滋味,加料添椒才脆美。但愿娘亲早痊济,饮羹汤一杯,胜甘露灌体,得一个身子平安倒大来喜。 倒大来:非常,十分。来,语尾助词,无义。【窦娥虽然对婆婆晚节不保极为不满,但还是一心把汤做“脆美”,愿娘亲“身子平安倒大来喜”,这一唱曲充分表现窦娥对婆婆的无限关切和热爱,进一步表现了她心地善良。】
4、婆婆也,你莫不为“黄金浮世宝,白发故人稀”,因此上把旧恩情,全不比新知契? 黄金浮世宝,白发故人稀:意思是黄金是世俗之人所宝贵的,从小相交到白头的朋友是少有的。这是当时的成语,表示“难得”之意。在这里,窦娥是用来讥讽蔡婆为了贪图眼前欢愉轻视前夫恩爱的意思。新知契:新的知心人。
5、人命关天关地,别人怎生替得?寿数非干今世。相守三朝五夕,说甚一家一计? 一家一计:一家人,一条心。
窦娥冤 第三折
1.保人:小童
“保”古时有仆役;佣工之义。
《史记·栾布传》:“(布)穷困,赁佣于齐为酒人保。”
(开:即开场。)
二、归舟紧不紧如何见?却便似驽箭乍离弦。
2.紧不紧:即紧,急,“不紧”是加强语气的衬字。
元 朱凯 《黄鹤楼》第二折:“那匹马紧不紧,疾不疾,荡红尘一道。”
(归舟:顺流
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