兰亭集序(新)概要.ppt

导入课题 司马文章元亮酒， 右军书法少陵诗。 导入课题 导入课题 书文双绝 结识作者 看课后第四题，了解王羲之的为人和影响。 结识作者 　　 王羲之，字逸少，琅玡（今山东临沂）人，后迁居会稽（今浙江绍兴）。曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，有“书圣”之称，也长于诗文，风格自然洒脱。 　　 王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，胸怀旷达，为时人敬重。 了解背景 王羲之所处时代政治极为严酷、社会急剧动荡，“天下名士，少有全者” 。当时文士的首要任务是保全性命，于是谈玄之风盛行。名士们崇尚老庄，大谈玄理，思想消极，行动无为， “一死生”“齐彭殇”。 了解背景 全体朗读 试试背第一、二段 岂不痛哉！ 体现在哪几个方面？ 王羲之所处的时代政治极为严酷，社会极剧动荡，因此有人谈玄悟道，“悟言一室之内”，有人归隐山林，“放浪形骸”之外。他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但时光飘忽，人生短促，即使明了“修短随化，终期于尽”，也无法摆脱“死”给内心带来的煎熬。此处之“痛”，痛在人生无常，欢乐短暂。 由乐转悲，看似突兀，却也顺理成章。作者由眼前的兰亭相聚的欢乐，推想到普天下之友朋相处的情境：世上没有不散的宴席，情随事迁，喜欢的会不再喜欢，拥有的会不再拥有，再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，进而想到生命短暂，深切感悟到，再坚强的生命终要死亡。生命短促，一切终究会曲终人散，面对不可逆转的自然规律，由生离到死别，自然乐极而生悲，令人痛心。 全体朗读 试背诵第三段 课外延伸 文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文”，你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？请结合文章内容，从某一角度，具体谈谈你的看法。 东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。对此，作者作了委婉的批评。 文章开头所写的会稽雅集，实际上就形象地回答了这一问题。正因为如此，作者才对这次集会的“成果”倍加珍惜， “列叙时人，录其所述”，以期在暗淡的人世间留下会稽山的一叶苍翠，在混浊的人事长河中溅进兰亭曲水的一脉清波。 试背诵第四段 课外拓展 课外拓展 课外拓展 第4自然段 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 符契。两半，可合在一起 面对 悲伤 明白 本来 一、齐，作动词。把…看做一样（相等） 未成年而死去的人 无根据 情趣 一个个 纵使、即使 这次（集会）的诗文 朗读第四段 概括内容要点。 作序目的 作者是如何表明写作目的的？ 与昔人共鸣 对今人批判 于后人有感 每览昔人…… 固知…… 后之视今…… 故…… 虽…… 后之览者…… 作者说“每览昔人兴感之由，若合一契”，你还读过哪些抒人生无常之感、发时不我待之叹的诗文？ “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。” ——（曹操《短歌行》） “人生一世间，忽若暮春草” —— （徐干《室思》） “但恐须臾间，魂气随风飘”。 —— （阮籍《咏怀》） “天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。” —— （王勃《滕王阁序》） “哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” —— （苏轼《前赤壁赋》） “人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。” —— （毛泽东《采桑子·重阳》） 《明日歌》  明日复明日，明日何其多， 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何，请君听我明日歌。 。 明 .文嘉 作者对时光飞逝、人生短促大发感慨，但深沉的慨叹之中，暗含着对人生的眷恋和热爱之情。既然“修短随化，终期于尽”，就应该追求真正的人生之乐。那么，人生的真正之乐在哪