教育哲学_第十二章_人文教育论教材教学课件.ppt

第十一章 教育目的论 [教学目标和基本要求] 通过本讲的教学，使学生立足当代哲学、教育理论和教育教学实践，了解人类历史上特别是马克思主义关于人的全面发展理论的基本思想，准确理解人的全面发展的教育目标和基本条件，对素质教育和创新教育的研究成果进行反思与批判并形成若干新的认识。 [重点和难点] 重点是理解人的全面发展与人的自由发展的关系、教育与生产劳动相结合的现当代意义、素质教育与全面发展教育的关系、创新教育系统的基本特征，难点是人的适应性全面发展与自由性全面发展在理论上的区分与联系及其现实意义。 教育的目的是什么？ 主 要 内 容 第一节 人的全面发展的永恒理想 第二节 人的全面发展的教育目标 第三节 人的全面发展的基本条件 第四节 全人教育与素质教育 第五节 创新教育的本质与实施 第一节 人的全面发展的永恒理想 一、人的全面发展是人类永恒追求的美好理想 近代捷克大教育家夸美纽斯认为，一切生而为人的人，生来都有一个同样的目的，就是要成为人，即是要成为理性的动物，要成为万物的主宰及其造物主的形象，所以他们都应该达到这样一个境地，即在适当 吸取了智慧、德行与虔信后，能够有益地利用此生，并且好好地预备未来，因此学校里面给的教育应该是周全的，人人应该受到一种周全的教育。 第一节 人的全面发展的永恒理想 英国空想社会主义者欧文认为，社会的一切矛盾、贫困、丑恶都是由于人的性格和本性的不完善造成，所以要很好地培养他们的智、德、体、行方面的品质，把他们培养成全面发展的人。 第一节 人的全面发展的永恒理想 英国哲学家斯宾塞认为，人怎样营造完善生活，教育就应该怎样进行。人的生活是由维持自己生存的直接和间接活动，抚养后代的活动，参与社会、政治的活动和闲暇时间满足爱及情感的活动所组成。因此，人就需要这五方面的知识，接受这五方面的教育。他认为，科学知识是最具有内在价值的知识，直接维持生存的知识和科学知识是最重要、最有价值的知识。为了使人有这些知识，必须进行智育、德育和体育。 第一节 人的全面发展的永恒理想 现代世界许多国家也坚持培养全面发展的人的教育方针。苏联和我国都强调马克思主义的人的全面发展观，但苏联受欧洲传统文化的影响，把智育放在首位。哈尔拉莫夫指出，个性全面发展是共产主义教育的基本目的、理想和组成部分。根据马列主义经典作家的论述，可以认为关于个性全面发展的主要方面和重要组成部分就是智育、综合技术教育、体育、德育和美育。 第一节 人的全面发展的永恒理想 二、人的全面发展是马克思主义追求的理想 关于什么是人的全面发展和全面发展的人 ： 马克思认为，全面发展的人应该是智力和体力潜能获得充分和谐和自由发展的人，是能从一个生产部门转移到另一个生产部门的具有多种职能的人，是道德精神和审美情感丰富和充分自由和谐发展的人，是从事自由劳动，把劳动当做享受、创造和第一需要的人。 第一节 人的全面发展的永恒理想 关于人的发展进程、人为什么要全面发展和怎样才能全面发展 ： 马克思认为，游牧业与农业、手工业、商业等三大分工导致的体力劳动和脑力劳动、城乡分离是生产力发展的结果，也促进了生产力的发展，但也造成了人的片面发展。近代的协作劳动、工场手工业和工厂机器大生产使人的片面发展进一步加深。 第一节 人的全面发展的永恒理想 关于人性和人的全面发展关系问题 ： 马克思认为，全面发展是合乎人性的，片面发展是背离人性的。人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 强调人性的阶级性，强调通过阶级斗争推翻资本主义，其终极目的还是要实现无产阶级的每个人都自由平等全面发展的社会，发挥每个人的个性，弘扬每个人的普遍人性，而不是阶级性的社会和人。 第二节 人的全面发展的教育目标 （一）人的全面发展与人的自由发展、自由劳动 （二）人的适应性全面发展与自由性全面发展 （三）人的全面发展与人的发展的历史性牺牲 （二）人的适应性全面发展与自由性全面发展 其次，自由性发展是指马克思所描绘的共产主义社会的那种人性和社会要求完全和谐结合起来的自由全面发展。适应性发展与自由性发展在古代是对立的，在现代是交叉的，在未来是统一的。 （三） 人的全面发展与人的发展的历史性牺牲 人只有在社会中才能得到发展，只有随着社会的进步逐渐获得全面发展。社会进步从总体上讲是人发展的动力，但就一定时代、时期和不同人的发展程度比较来说，又是以牺牲个人甚至是阶级的发展为代价的 。 （三） 人的全面发展与人的