知道百家争鸣及其对早期中华文明形成.ppt

知道百家争鸣及其对早期中华文明形成的重要作用（a）八年级上（15-17） 春秋战国时期的百家争鸣 指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳的局面。 —所谓“百家”，是泛指数量多。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 —所谓“争鸣”指各家学派纷纷著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。 儒家： 孔子 孟子 道家： 老子 庄子 兵家： 法家： 墨家： 墨子 韩非子 孙武（子） 孙膑 大思想家、大教育家孔子 孔子姓孔名丘，春秋时鲁国人。孔子是大思想家，大教育家，儒家学派的创始人。 1）提出了“仁”的学说。要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民。 2）主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。 影响：孔子的学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多年的封建正统思想。 孔子教育思想 “苛政猛于虎” 政治:仁的学说；以德教化， 以礼治国，克己复礼。  教育：有教无类； 因材施教 。 1.作为儒家学派的创始人，孔子提出了怎样的思想主张？ 2.作为伟大的教育家，孔子又有怎样的　　　　　　教育主张？ “仁”的思想 爱人 克己复礼 有教无类因材施教 学术态度上：三人行,必有我师 教育上：因材施教 　　　　知之为知之,不知为不知 　　　　学而不思则罔,思而不学则殆 学术成就上： 《诗经》、《尚书》、《春秋》、《论语》 重视道德教育，培养人的仁爱之心，对于社会 稳定和发展有着十分重要的意义； “有教无类”的思想体现了教育平等精神 “因材施教”有利于发展学生的个性； 启发式教育可以激发学生的潜力以及学习的主 动性、积极性，等等。 孔子的这些思想对于当代教育都有借鉴意义。 1.孔子的教育思想对当代教育，还有可借鉴的意义吗？ 孟子名轲，战国时邹国人，著有《孟子》一书。其主张：1）主张实行“仁政”，“民为贵”、“君为轻”；2）宣扬为统治阶级辩护的思想。后世把孔子和孟子合称孔孟。 孟　子 老子 ，姓李，名耳，又称老聃，春秋末期人，道家学派的创始人。 老 子 老子具有朴素的辩证思想，认为各种事物都有相互矛盾的两个对立面，对立双方可以互相转化。其学说记录在《道德经》一书里。 庄子—---周庄--------无为 墨子 　　墨家学派创始人,他的言行记录在《墨子》一书中。主张“兼爱”、“非攻” 韩非 　　法家学派的主要代表，著有《韩非子》一书。 　　认为历史向前发展，改革制度，实行中央集权，以法治国 孙　子 　孙武，　春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》。 　　提出“知彼知己，百战不殆”，“避实击虚”，“攻其无备，出其不意” 孙 膑 著有《孙膑兵法》。 主张“事备而后动”。 学派 代表的思想家 所处时代 主要主张 儒家 春秋晚期 战国时期 道家 春秋晚期 墨家 战国前期 法家 战国时期 兵家 春秋末期 战国时期 诸子百家的主要思想 孔子 孟子 “仁爱” “有教无类” “因材施教” “仁政”“民贵”“君轻” 老子 顺其自然，“无为” 墨子 “兼爱”“非攻” 韩非子 “法治” 孙武 孙膑 “知己知彼，百战不殆” “事备而后动” 下列经典格言体现了诸子百家中的哪一学派？ A.己所不欲，勿施于人 B.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 C.视人之身，若视己身 D.出其不意，攻其不备 ---儒家 ---道家 ---墨家 ---兵家 将下面的人物与当今的思想观点连线，并说出其思想主张的渊源 人物 现今思想主张及观点 思想渊源 孔子 孟子 墨子 韩非子 老子 孙子 孝敬父母，尊敬师长 礼治文明 团结友善（公民道德规范） “兼爱”思想 主张和平，反对战争 “非攻” 公民都有享受教育的权利和义务 有教无类 廉正、廉洁、自律 富贵不淫、贫贱不移 依法治国 法治 针对学生不同特点采用不同教育方法 因材施教 以不变应万变 无为而治 了解市场行情，确定投资方向 知己知彼，百战不殆 思想家 主张 与其相应的现代理念 孔子 ①“有教无类” 教育公平 以德教化人民，以礼治理国家 ②以德治国 ③孟子 “仁政”,轻徭薄赋 以人为本 老子 ④主张“无为”，顺应自然 人地和谐，保护环境 ⑤墨子 ⑥“兼爱”“非攻