马克思主义基本原理概论_物质世界的客观存在教材教学课件.pptVIP

马克思主义基本原理概论 第一章世界的物质性及其发展规律 (一）物质世界的客观存在 思考问题： A.我们究竟有没有灵魂？人死后有没有另一个世界接纳我的的灵魂？上帝或者神仙存在吗？ B.我们对世界的看法究竟有几分可信度？真正的世界真的就如我们所见所感的一般吗？ 恩格斯：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系题。” “我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？” 哲学基本问题：思维和存在的关系问题 其一，思维与存在何者为第一性、何者为第二性？即思维和存在谁决定谁的问题； 其二，思维与存在有无同一性?即思维能否认识存在的问题。 思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是因为对这一问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础；同时也是认识世界和改造世界中必须回答的问题。 根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为两个基本派别：唯物主义和唯心主义。根据对哲学基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论与不可知论。 唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物； 唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 可知论：世界是可以被认识的； 不可知论：世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。 客观唯心主义 （一）因果论有神论者 首先，世界上的每一个事物都有一个缘起； 其次，原因序列不能无限的回溯。 结论：一定存在着一个“第一因”——上帝。 意志主义 意志主义是一种把自我的主观意志和情感非理性主义化，并看成是宇宙的本原和万物的本质的一种唯心主义哲学流派。他产生于19世纪的德国，流行于19世纪下半期和20世纪初的德国、英国、法国和北欧各国。 叔本华 世界是我的表象。世界的本质是生存意志。 “人生在本质上就是一个形态繁多的痛苦，是一个一贯不幸的状况。” “活着即是炼狱，生存即是苦难， 我们无处可逃。” 马克思主义的辩证唯物主义 首先站在唯物主义的立场上，主张物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的产物，意识对物质具有能动作用。 列宁从物质和意识的关系角度，对物质概念做了较为全面的规定，认为“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，他不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 世界的统一性问题 １.世界是统一的。世界的统一性在于物质性。世界是 多样性的物质统一体。 ２.物质是运动的，运动是物质的存在方式和根本属性。运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。没有不运动的物质，也没有无物质的运动。 ３.静止是指物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本属性暂时不变。运动是无条件的、绝对的；静止是有条件的、相对的。辩证唯物主义强调绝对运动，但不否认相对静止。 ４.时间和空间是物质运动的存在方式。时空是有限性和无限性的统一，又是绝对性和相对性的统一。 时空——物质运动的存在形式 空间：空间是指运动着的物质的广延性、伸张性，其特点是三维性。空间是可逆的。 时间：时间是指物质运动的持续性、顺序性，其特点是一维性。时间是不可逆的。 “生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。” ——三毛