第2章 新音乐的启蒙——学堂乐歌 2 沈心工、李叔同.ppt.ppt

（2）话剧方面 李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。1906年冬天在日本与友人一起创办中国第一个话剧团体春柳社。 1907年2月，春柳社为国内徐淮水灾赈灾义演《茶花女遗事》，李扮茶花女玛格丽特。这是国人上演的第一部话剧。后来还曾主演《黑奴吁天录》和独幕剧《生相怜》《画家与其妹》。 李叔同的戏剧活动虽如星光一闪，却照亮了中国话剧发展的道路，开启了中国话剧的帷幕。特别是在话剧的布景设计、化妆、服装、道具、灯光等许多艺术方面，更是起到了开风气之先的启蒙作用。 中国最早介绍西洋画知识的人，第一个聘用裸体模特教学的人。 中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者，广泛引进西方的美术派别和艺术思潮，组织西洋画研究会。 画过大量素描、水粉画和油画。今天仍能看到其炭笔素描《少女》，油画《祼女》、《自画像》，水彩画《山茶花》，《昭津风景》等作品。 （3）绘画方面 油画《祼女》 炭笔素描《少女》 * 《昭津风景》 《贝多芬》 1912年，李叔同被邀担任《太平洋报》主编之一，负责编辑副刊《太平洋画报》和整个报纸版面的美工、广告设计工作。当时中国报纸的广告，除文字之外没有图案，只有《太平洋报》的广告有文字和图案，乃李叔同一人经营。 我国著名的报刊史专家方汉奇称赞李叔同为“中国广告艺术的开创者”。 （4）书法、篆刻方面 李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。 35岁入西泠印社。39岁在杭州虎跑定慧寺出家前，将平生篆刻作品和藏印赠与西泠印社。 七、学堂乐歌的历史意义 学堂乐歌是我国清末民初新型学校教育改革的具体产物之一，资本主义思想启蒙教育的历史现象，是中国近现代音乐史上一次具有启蒙意义的音乐运动，是我国近代音乐史的第一个里程碑，对我国的新音乐运动的兴起与发展具有十分重要的意义，成为我国现代音乐崛起的奠基石。 1、学堂乐歌是中外文化交流的见证 随着学堂乐歌的发展，西洋音乐的基本知识，如乐理、名家作品、演奏演唱法、各种新体裁开始得到初步的介绍，西方音乐的审美趣味等初步传入中国，为我国人民所接受，并逐渐成为我国近代音乐的构成因素。在主动学习与被动接受的两重境地下，中国人开始接触、了解全然不同于中国音乐文化的西方音乐，并开始模仿甚至移植西方音乐作为国人最早的新音乐实践。 2、作为一种声乐形态，学堂乐歌的群众歌咏方式和依曲填词形式一直影响到20世纪的30-40年代，为当时蓬勃发展的群众歌咏运动打下了一个良好的基础，成为中国人民音乐生活的组成部分，并在缺乏专业作曲人才的现实条件下继续为一些业余作曲家进行其创作手法上的效仿。 不仅如此，学堂乐歌还对“五四”运动以后中国现代群众歌曲创作和专业音乐创作产生了不容忽视的影响。 3、为中国造就了第一批从事国民音乐教育的音乐教育家，为后来的音乐家在国内作了基本的音乐启蒙与起码的音乐储备，掀开了中国音乐教育史上具有里程碑意义的一页。 4、学堂乐歌为许多革命歌曲提供了音乐素材；与基督教赞美诗相互影响。早期音乐创作尚属尝试阶段，但它是中国新兴音乐文化的萌芽，它在文化传播学上的意义，使西方音乐文化在历史上第一次在中国驻足了下来。 事不可做尽，言不可道尽。 涵容以待人，恬淡以处世。 学一分退让，讨一分便宜； 增一分享用，减一分福泽。 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 以虚养心，以德养身，以仁义养天下 万物，以道养天下万世。 以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。 本章参考、建议阅读书目 1.钱仁康《学堂乐歌考源》，上海音乐出版社。 2.金梅《弘一法师——李叔同》，人民音乐出版社。 3.王湜华《李叔同的后半生:弘一法师》，京华出版社。 简述学堂乐歌的历史意义? 作业 * * * * * * * * * * LOGO 教学内容：学堂乐歌的主要代表人物及其作品。 教学目标：掌握沈、李对学堂乐歌的贡献，学堂乐歌的历史意义。 教学难点、重点：学堂乐歌对中国专业音乐创作的意义。 四、 学堂乐歌的艺术形式 根据日本新式学校唱歌的经验和中国当时的国情，我国“学堂乐歌”的艺术形式也是以在学校内集体歌咏、并通过学唱这些歌曲学会西方的记谱法（五线谱、简谱）和基本乐理的知识。 学堂乐歌的创作方式主要是依曲填词、选曲填词、按词选曲。词、曲的中西合璧和进行曲体裁是学堂乐歌的主要特征。 学堂乐歌的创作方式及作品，在当时和随后的20-30年代，曾引起一些音乐家不同程度的批评，有人甚至认为学堂乐歌是“驴唇不对马嘴的杂种歌”。 当时的歌曲大多是单音歌唱（齐唱），极少有合唱。除李叔同外，一般对伴奏均无特定要求。 1、采用日本的曲调配中文歌词； 2、采用西洋曲调配中文歌词； 3、采用中国传统的民歌小调配新的歌词； 4、创作新的曲调和填词，即编创者自己创作的“