2017-2018学年高中语文（人教版）选修中国古代诗歌散文欣赏课时30分钟练(二十四)　六 国 论.docVIP

课时30分钟练(二十四)　六 国 论一、基础知识 1．下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是(　　) A. B. C. D. 解析：选D　A项，名词，弊病/名词，困顿；B项，动词，爱惜/动词，吝惜；C项，代词，有人/副词，或许；D项，均为连词，表因果关系，“所以”。 2．下列句子中加点词语的用法完全相同的一组是(　　) ①席卷天下，包举宇内，囊括四海　②诸侯恐惧，会盟而谋弱秦　③且夫天下非小弱也　④内立法度，务耕织　⑤秦以攻取之外，小则获邑，大则得城　⑥西举巴蜀，东割膏腴之地　⑦吞二周而亡诸侯 A．①⑥⑦　　　　　　B．②④⑦ C．①④⑥　　　　　　D．③⑤⑥ 解析：选C　①④⑥名词作状语，②⑦为使动用法，③形容词作动词，⑤形容词作名词。 3．下列各句的句式和其他三句不同的一项是(　　) A．赵尝五战于秦，二败而三胜 B．有如此之势，而为秦人积威之所劫 C．六艺经传皆通习之，不拘于时 D．不者，若属皆且为所虏 解析：选A　B、C、D三项均为被动句，A项是状语后置句。 4．翻译下列句子。 (1)举以予人，如弃草芥。 译文：　(2)奉之弥繁，侵之愈急。 译文：　　 (3)以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 译文：　　 　　 参考答案：(1)拿它来送给别人，就像丢掉一根草芥一样。 (2)(谁)送给他的越多，(他)侵略谁就越厉害。 (3)拿土地去侍奉秦国，就好像抱着柴草去救火，柴草烧不尽，火是不会熄灭的。 二、文言文阅读 阅读下文，完成后面的题目。 唐太宗论 苏　辙 唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。然传子至孙遭武氏之乱子孙为戮不绝如线后世推原其故而不得以吾观之惜乎其未闻大道也哉！ 贞观之间，天下既平，征伐四夷，灭突厥，夷高昌，残吐谷浑，兵出四克，务胜而不知止。最后亲征高丽，大臣力争不从，仅而克之，其贤于隋氏者，幸一胜耳。而帝安为之，原其意，亦欲夸当世、高后世耳。太子承乾既立十余年，复宠魏王泰，使兄弟相倾。承乾既废，晋王，嫡子也，欲立泰，而使异日传位晋王，疑不能决，至引佩刀自刺，大臣救之而止。父子之间，以爱故轻予夺至于如此。 帝尝得秘谶，言唐后必中微，有女武代王。以问李淳风，欲求而杀之。淳风曰：“其兆既已成，在宫中矣。天之所命，不可去也。徒使疑似之戮，淫及无辜，且自今已往四十年，其人已老，老则仁。虽受终易姓，必不能绝李氏，若杀之复生壮者，多杀而逞，则子孙无遗类矣。”帝用其言而止。然犹以疑似杀李君羡。夫天命之不可易，惟修德或能已之，而帝欲以杀人弭之，难哉！ 帝之老也，将择大臣以辅少主。李绩起于布衣，忠力劲果，有节侠之气，尝事李密，友单雄信。密败，不忍以其地求利。密死，不废旧君之礼。雄信将戮，以股肉啖之，使与俱死。帝以是为可用，疾革，谓高宗：“尔于绩无恩，今以事出之，我死，即授以仆射。”高宗从之。及废皇后，立武昭仪，召绩与长孙无忌、褚遂良计之，绩称疾不至。帝曰：“皇后无子，罪莫大于绝嗣，将废之。”遂良等不可。他日绩见，帝曰：“将立昭仪，而顾命大臣皆以为不可，今止矣。”曰：“此陛下家事，不须问外人。”由此废立之议遂定。绩，匹夫之侠也，以死徇人不以为难，至于礼义之重，社稷所由安危，绩不知也。而帝以为可以属幼孤，寄天下，过矣！且使绩信贤，托国于父，竭忠力以报其子，可矣。何至父逐之，子复之，而后可哉！挟数以待臣下，于义既已薄矣。凡此皆不知道之过也。苟不知道，则凡所施于世，必有逆天理，失人心，而不自知者。故楚昭王惟知大道，虽失国而必复。太宗惟不知道，虽天下既安且治，而几至于绝灭。 (选自《栾城后集卷十》) 5．下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是(　　) A．然传子/至孙遭武氏之乱/子孙为戮不绝如线/后世推/原其故而不得/以吾观/之惜乎其未闻大道也哉 B．然传子至孙/遭武氏之乱子孙/为戮不绝如线/后世推原/其故而不得/以吾观之惜乎/其未闻大道也哉 C．然传子/至孙遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故/而不得以吾观之/惜乎其未闻/大道也哉 D．然传子至孙/遭武氏之乱/子孙为戮/不绝如线/后世推原其故而不得/以吾观之/惜乎其未闻大道也哉 解析：选D　据语境判断，句中“为”有被动的意义，“为戮”就是“被杀戮”，其主语应是“子孙”。由此排除A、B两项。句中动词“闻”后面应有其支配的对象，故由此确定选D。 6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．三代，夏、商、周三个朝代。三代也叫三朝。它们依次为夏朝、商朝、周朝。 B．贞观，是唐朝君主唐太宗李世民的年号。而年号是我国古代帝王用来纪年的名号，用年号纪年是从秦始皇开始的。 C．布衣，原指穿麻布衣服的人，后来成为一般平民的代称，其中包括农民、手工业者及没有官爵的地主。 D．昭仪，古代嫔妃封号