2018届高三语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》真题模拟练习：05书愤Word版含解析.docVIP

书愤 一、【2016年高考北京卷】阅读下面这首词，完成文后题目。 陆 游 乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。 高柳簇桥初转马，数家临水自成村。 茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。 一首清诗记今夕，细云新月耿【1】黄昏。 注释：【1】耿：微明的样子。 1．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A．作者到西村“叩门求浆 B．“初转马 C．“茂林风送幽禽语 D．“坏壁苔侵醉墨痕 【答案】A 2．“茂林风送幽禽语坏壁苔侵醉墨痕， A．梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。（李商隐《齐宫词》） B．横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。（陈羽《从军行》） C．春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。（韩元吉《送陆务观福建提仓》） D．梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起二绝句》其一） 【答案】B 【解析】此题考查鉴赏诗歌的表现手法。可根据常见的诗歌赏析运用的表现手法，结合着具体诗句分析作答。B项，“横笛”“闻声”属于听觉；“红旗”“雪”属于视觉描写，符合题干要求。 3．“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”这是陆游的另一首纪游诗《游山西村》。结合具体诗句，比较这首诗和《西村》在内容上的相同点与不同点。 【答案】相同点：都写乡村风光和对乡村的热爱之情。不同点：①《西村》侧重写自然风光，《游山西村》侧重写乡村人情和古民风俗。②《游山西村》还体现出深刻的哲理。 【解析】此题考查鉴赏诗歌的内容和作者的情感。可根据两首诗歌的标题、诗歌注释、作者等来了解诗歌的写作背景，然后抓住诗歌关键词，从二者的相同点和不同点两个角度分析作答。例如两首诗歌都描写了西村的自然风景之美，由此可得出作者对西村田园生活的喜爱与赞美之情。然后再根据作者不同时期的心境，联系写作背景分析其不同点。2015年高考天津卷】阅读下面这首诗，按要求作答。 雨过至城西苏家 【宋】黄庭坚 飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。 渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。 花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。 管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人？ 【注】此诗作于宋哲宗元祐元年(1086)，黄庭坚时任秘书省校书郎。是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。 1． 2． 3． 一、阅读下面的文字， 现代社会对诗歌荣誉、诗人地位的取缔已经是事实。关于诗歌的话题也就只能在所谓专业化的语境中自说自听——近三十年来，以“现代化”“国际化”为旗号的中国诗人们孜孜以求的，正是“个人”“私人”和“纯诗”一类的东西，拒斥通俗，反对大众化审美，梦想与众不同的成就和价值，这本身就为诗歌的命运自设了陷阱。 我们从现有标本中看到的，是从《诗经》到汉魏时期的古风、乐府这样一些带有先民原初思维特质的歌咏；是唐宋以来的诗体自觉及形式上的登峰造极。后世的人们，在将早期汉语固有的声韵和节奏逐步书面化、文本化的同时，渐渐游离了天然的性情流露和生命哀叹，又被儒道之类的政治文化辖制，成为千年不变的教化工具，即便屡屡出现反抗载道、逃离世俗、解放心灵的冲动，却终归是游戏性质的，在认识上，在精神层面则是宿命论的和停滞的。中国古代的诗歌，粗朴纯真，感时伤事，但少有对人的意识的深层观照，少有对精神世界的持续探求。 近世白话文运动的副产品之一就是所谓新诗的诞生。“新诗”似乎是一种基于思想浪漫而催化出的文体的浪漫——胡适、徐志摩、郭沫若这样一些典型人物大肆铺陈，为情造文，因时事造文，假思想之名造文，自由体翼然展翅。有人称此处发生了文化的断裂，其实非也。白话文运动也就是汉语的现代化，其功也许可比近代社会历史运动中的戊戌变法、辛亥革命和社会主义建设，因为只有少数人掌握的书写、表意系统，被空前地大众化了，文化的神秘与特权色彩被抹去，民主的曙光已经初现。但诗歌却很快停滞不前，原地踏步，再次脱离了读者大众。原因在于，新诗对体制有解放而无建设，基于语言的音韵节奏等特质的形式生命，涣散为七零八落的长短句，没有了任何抑扬亢坠、顿挫起伏，所谓“内在节奏”的形成也并无章法，诗人们只是率性而为。最重要的是，新文化运动起初的精神动因——与呼唤民主、科学、自由，反对封建专制文化，吁求健康国民性等“五四”精髓共生的思想锐气，在诗歌中不仅未见光大，反而屡被强加的战祸与社会的癫狂压制干扰，及至消弭不见了。百年间，扔掉了旧式枷锁的新诗人，就其思想的僵化、意识的荒芜而言，其实仍旧是破衣烂衫，唯有一副看似放浪形骸的奇怪尊容而已。 由于上述的未完成状态或曰畸变，我们看到，今天的中国诗人们，的确是没有太多体面可言的。 1．下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ） A． B． C． D． E． 【答案】CE 2．下列说法，不符合文意的一项是（ ） A． B． C． D． 【答案】