【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文人教版必修三 第3单元 学业分层测评9 Word版含答案.docVIP

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【课堂新坐标】2016-2017学年高中语文人教版必修三 第3单元 学业分层测评9 Word版含答案

学业分层测评(九) 1.下列加点词语的解释不正确的一项是(  )吾尝跂而望矣跂:提起脚后跟声非加疾也 加:增加而绝江河 绝:横渡锲而舍之 锲:刻【解析】 B项加:更加。【答案】 B2.下列句子中加点词的用法及意义判断正确的一项是(  ) A.①②相同不同B.①②不同相同不同不同 D.①②相同相同【解析】 于:①介词从;②介词比。而:③连词表递进;④连词表修饰。【答案】 C3.找出与“蚓无爪牙之利筋骨之强”的句式相同的一项是(  ) 【导学号微斯人吾谁与归青取之于蓝而青于蓝马之千里者一食或尽粟一石非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也【解析】 C项与题干中的句式A项宾语前置句;B项状语后置句;D项判断句。【答案】 C4.下列有关原文内容的理解与分析不正确的一项是(  )作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明充分表达了“学不可以已”的道理。跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”几个不同的比喻连用使读者加深对同一道理的理解。荀子认为只有D.荀子提出的“君子生非异也善假于物也”的观点富有深刻的哲理性它启发和鼓励人们利用外物来提高人的能力。【解析】 C项作者并没有否定思考的重要性日参省乎己”本身就是思考。【答案】 C5.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)假舟楫者非能水也而绝江河。君子生非异也善假于物也。译文:                                            (2)积善成德而神明自得圣心备焉。译文:                                                                        (3)锲而舍之朽木不折;锲而                                                                        【答案】 (1)借助船只的人并不是善于游泳却能够横渡江河。君子的资质禀性同一般人相比没什么特别之处(只是君子)善于借助外物罢了。(2)积累善行养成高尚的品德就会得到最高的智慧也就具有了圣人的精神境界。(3)(如果)刻一下就放 阅读下面的文言文完成6~10题。劝 学(节选)荀 子学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经终乎读《礼》;其义则始乎为士终乎为故学数有终若其义则不可须臾舍也。为之人也;舍之禽兽也。故《书》者政事之纪也;《诗》者中声之所止也;《礼》者法之大分类之纲纪也。故学至乎《礼》而止矣夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也《乐》之中和也;《诗》《书》之博也《春秋》之微也在天地之间者毕矣。君子之学也入乎耳箸乎心布乎四体形乎动静。端而言蠕而动一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口。则四寸耳曷足以美七尺之躯哉?古之学者为己今之学者为人。君子之学也以美其身;小人之学也以为禽犊。故不问而告谓之傲问一而告二谓之⑦。傲非也;,非也;君子如向矣。学莫便乎近其人《礼》《乐》法而不说《诗》《书》故而不切《春秋》约而不速方【注】 ①数:术即方法、途径这里引申为“科目”。②没:同“殁”死亡。③大分:大的原则、界限。④箸:通“著”明。⑤蠕:微动。⑥傲:浮躁。⑦:形容言语繁碎。⑧向:通“响”回音。⑨方:仿效。6.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(  )学莫便乎近其人/《礼》《/《诗》《书》故而不切《春秋》/约而不速/方其人之习君子之说/则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/学莫便乎近其人/《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切/《春秋》约而不速/方其人之习君子之说则尊/以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/学莫便乎近其人/《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切《春秋》/约而不速/方其人之习君子之说/则尊/以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/学莫便乎近其人/《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切/《春秋》约而不速/方其人之习/则尊以遍矣/周于世矣/故曰/学莫便乎近其人/【解析】 首先通读画波浪线部分了解大意。然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解逐步排除错误选项。“《礼》《乐》法而不说/《诗》《书》故而不切《春秋》/约而不速”是三个结构相同的句子组成的一组排比句切”后要断开。排除AC两项。“尊/以遍”意思是“既能培养出崇高的品质又能学到广博的知识”以”表并列中间不能断开排除B项故选D。【答案】 D7.下列加点的词解释不正确的一项是(  )【导学号学恶乎始?恶乎终恶:哪里为之人也;舍之禽兽也 舍:放弃曷足以美七尺之躯哉 曷:怎么《诗》《书》故而不切 切:恳切【解析】 D项切”贴近切合。D 8.下列六句话分别编成四组全是荀子告诉人们学习的方法的一项是(  ) 【导学号①其数则始乎

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