【金版学案】2015-2016高中语文人教版必修5课件：9.说“ 木叶”.pptVIP

第三单元　 9. 说“木叶” 写法 领悟 写法归纳 (1)通过引用古诗，提出要探讨的问题或对象。 文章首段通过引用屈原《九歌》中的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”一句及后人谢庄、陆厥、王褒的诗句来引出“木叶”这一要探讨的话题，引入自然而又典雅。 (2)引用大量的诗句来证明自己的观点。 作者分别引用了屈原、淮南小山以及无名氏的诗来作为古诗中用“树”的证明；接着引用萧纲和陶渊明的诗，说明用“树叶”少而用“叶”多的原因；至于“落叶”发展到“落木”，则用了杜甫和庾信的诗句。大量诗句的引用，使得文章论据充分典型，有说服力。 (3)引用中含比较。 作者在引用的诗句中又进行比较，得出“木”的艺术特征，进一步阐发自己的观点。如拿“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”作比较，清楚地说明了“木”“本身就含有落叶的因素”这一艺术特征。 写法延伸 (1)以小见大，深入浅出。 课文阐释的是诗歌语言的暗示性问题。诗歌语言的暗示性，也就是文学语言的潜在意义，是一个深奥的理论问题，内容十分广博，几十万字、上百万字也不一定能把问题说深说透，而且即使说清了，一般的读者也不一定都能理解。怎么样通过一篇二三千字的短文对这个问题加以通俗的解说，使读者既有理性的认识，又有感性的认识呢？ 这是一个难题。但是作者却善于选择一个很小的角度，从“木叶”这个习见的普通词语入手，探微发幽，层层掘进，由对现象的分析引申到对理论的探讨，把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，既体现了作者严谨的科学态度，也契合了读者的阅读心理，使读者在一种“潜在的力量”的影响下，不知不觉地参悟了深蕴其中的道理，走进了诗歌的殿堂。 (2)层层推进，步步深入。 课文以“木叶”命题，论述的课题很小，但是作者旁征博引，涉及的诗词很多，内容庞杂。怎样组织成篇，难度很大。作者先从现象分析入手，引用一些名家名诗，发现“木叶”为诗家钟爱的原因。然后从概念的角度分析，在古人的诗词中，常见“木叶”而“树”与“叶”很少连用的原因，进而作者又发现在古人诗词中，不仅有“木叶”一词，还有悖常理出现的“落木”一词。 而所有这些现象的出现，关键在一个“木”字。那么“木”字表现了什么样的艺术形象？它含有什么样的潜在意义呢？作者由现象而到本质，进行深入探讨，从而得出“木”的两个艺术特征。由于作者采用这种层层推进、逐步深入的方法，使文章有条不紊，纲目清晰。 名著印证 欣赏余秋雨《学会珍惜》文段，体会其中的韵味。 学会珍惜说了这么多，可能造成一种印象，人生在世拥有真正的友情太不容易。 其实，归结上文，问题恰恰在于人类给友情加添了太多别的东西，加添了太多实利性的义务，加添了太多计谋性的杂质，又加添了太多因亲密而带来的阴影。如果能除去这些加添，一切就会变得比较清晰。 怎样清晰呢？我的看法大致如下—— 一、人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成，为功业找友情则友情亡，两者不可颠倒。 二、人的一生要接触很多人，因此应该有两个层次的友情：宽泛意义的友情和严格意义的友情。没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。 三、宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面。它的宽度与人生的喜乐程度成正比。但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背叛。 四、严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神小村落，寻找途中没有任何实利性的路标。在没有寻找到的时候只能寻找，而不能随脚停驻。因此我们不能轻言“知己”。在绝大多数情况下，安于宽泛意义的友情，反而彼此比较自在。 五、一旦获得严格意义的友情，应该以生命来濡养。但不能因珍贵而密藏于排他的阴影处，而应该敞晾于博爱的阳光下，以防心理暗箱作祟。 就写这几条吧，文章也可以结束了，但笔底似乎还有一些绪没有吐尽。是什么呢？ 想来想去，还是寻找的困难。密密层层的“朋友”，结合成友情的沙漠，不要说严格意义上的，就连宽泛意义上的友情，要想真实而纯净，找起来又谈何容易。然而，你在如饥似渴寻找的对象，很可能正与你擦肩而过，你没有在意，或无法辨认。 我们的精神小村落，究竟在哪里？ 想起了我远方的一位朋友写的一则小品，两只蚂蚁相遇，只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。爬了很久之后突然都感到遗憾，在这样广大的时空中，体型如此微小的同类不期而遇，“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。 是的，不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓，我们的体型更加微小了，什么时候还能碰见几只可以碰一下触须，然后对视良久，终于紧紧拥抱的蚂蚁？ 来一次世间，容易吗？ 有一次相遇，容易吗？ 叫一声朋友，