【金版学案】2015-2016学年高中语文必修3（人教版）课件：2　祝福.PPTVIP

(2) “祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。 归 纳探 究 (3)所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？以“祝福”为题有反讽之意。 归 纳探 究 祥林嫂这一次是丧夫失子。有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？ 答案：丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。(若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？)因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。 拓 展思 维 第一单元 2　祝　　福 一、阅读第1～2段，回答问题。 1．小说开头的“旧历的年底毕竟最像年底……”一句应作何理解？ 答案：从表面看，这话似有语病─同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到， 这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分、最集中。 文 段研 读 2．课文是怎样描写鲁镇的祝福景象的？ 答案：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。 3．请结合第1～2段的内容，给“祝福”下一个定义。 答案：祝福是鲁镇在年底为了拜求来年一年中的好运气而以鸡、鹅、猪肉等为福礼致敬尽礼，迎接福神的年终大典。 文 段研 读 二、阅读第3～33段，回答问题。 1．这篇小说在结构上采用了什么叙事手法？有什么作用？ 答案：采取了倒叙手法。 作用：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，目的是为读者设置一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？使读者急于追根溯源探求原委。 写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛，而且死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 文 段研 读 2．祥林嫂死前有哪些疑问？为什么会有这些疑问？ 答案：提出了三个问题：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”“那么，也就有地狱了？”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？” 祥林嫂的三个问题有一个核心：死掉的一家在地狱能否见面。她希望其有，这样就可以和阿毛、贺老六见面；又希望其无，因为害怕被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑。 文 段研 读 3．对祥林嫂的疑问“我”是怎样回答的？为什么这样回答？ 答案：“我”对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题的回答，“也许有”——自以为慰藉，不忍心增加末路人的烦恼，而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答；“也未必”——意识到增添了祥林嫂的苦恼，只好吞吐，支吾其词；“说不清”——怕负责任的含混之辞。其实“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”却始终没有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同时也反映了“我”的软弱和无能。 文 段研 读 三、阅读第34～53段，回答问题。 祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态？可以看出她怎样的特点？ 答案：从肖像描写可以看出她年轻，勤劳，朴实、新寡，从顺着眼可以看出她善良温顺，从她做工不懈、食物不论、力气不惜可以看出她勤快耐劳，从她反而满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了可见她要求极低，反衬了在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。 文 段研 读 四、阅读第54～65段，回答问题。 1．为什么只有四婶还提起祥林嫂？ 答案：从侧面烘托了祥林嫂的勤劳能干，同时为后文收留祥林嫂埋下伏笔。 2．祥林嫂改嫁说明什么？祥林嫂闹得出格又说明什么？这部分的结果怎样？ 答案：婆婆强迫祥林嫂改嫁说明旧社会劳动妇女没有地位，死了丈夫还得受制于婆婆。