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【金版新学案】2016-2017学年高一语文人教版必修三 巩固训练 第三单元 论说古文 3.11 师 说 Word版含答案
一、语言基础下列词语中加点字的注音,全都正确的一项是( )孰(shú) 苌弘(chán)
经传(zhuàn) 针砭时弊(biǎn)谀(yú) 句读(dòu)谄媚(chǎn) 不拘于时(jū)郯(dàn) 严谨(jīn)或不焉(fōu) 惑之不解(huò)聃(dān) 贻之(yí)师襄(xiān) 以资切磋(chuō)解析: A.“biān”;C.“郯”应读“tán”,“谨”应读“jǐn”,“不”应读“fǒu”;D.“磋”应读“cuō”。答案: B从词类活用角度看,下列加点词的用法和其他三项不同的一项是( )巫医乐师百工之人,不耻相师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃侣鱼虾而友麋鹿吾师道也解析: D.“师”为名词用作动词,其他三项均为意动用法。答案: D下列句子中,加点字“惑”的意义与其他三项不同的一项是( )师者,所以传道受业解惑也人非生而知之者,孰能无惑其为惑也,终不解矣于其身也,则耻师焉,惑矣解析: A、B、C三项指疑难问题,D项指糊涂。答案: D下列句子中,加点词的意义相同的一组是( ) B.
C. D.
解析: B.益:副词,更加。A.贤:才能/贤能;C.道:道理/风尚;D.师:老师/学习。答案: B把下面的句子翻译成现代汉语。(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译文:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。译文:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。译文:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案: (1)我学习道,哪里管他的年龄比我大还是比我小呢?(2)爱自己的孩子,选择老师来教他;但是对于他自己,却以跟从老师学习为耻,真糊涂。(3)我赞许他能行古人从师学习的风尚,写了这篇《师说》来送给他。二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字,完成6~10题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,6.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )而耻学于师 耻:意动用法,以……为耻圣人之所以为圣 所以:用来吾未见其明也 明:明智彼与彼年相若也 相若:相似,差不多解析: B.所以:“所以成为……”,表示原因。答案: B下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
B.
C.
D.
解析: A.①介词,对于;②介词,比。B.①表判断语气;句子中间,缓解语气。C.均为连词,和。D.①助词,用于主谓之间,取消句子独立性;②结构助词,的。答案: C在“从师”的问题上,属于作者批评的对象的一项是 ( )巫医乐师百工之人 ②士大夫之族 ③圣人 ④君子 郯子之徒解析: 根据文段的意思解答即可。答案: D对这段文字的分析不恰当的一项是( )这段文字开头连用三个语气强烈的感叹句,总起这一段,其势如风雨骤至,先声夺人。作者连用三个对比,尖锐地抨击了长期以来流行于士大夫阶层“耻学于师”的不良社会风气。三个对比句子的语气一句比一句重,第一个对比的结语是疑问语气,第二个对比的结语是肯定、责备的语气,第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气,从而使表达的感情更强烈。作者的贬抑之词在这一自然段里表达得恰如其分,具有说服力,从而突出这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。解析: D.说法太绝对,目的并不是仅仅局限于阐明从师学习的重要性。答案: D将文段中画线的句子翻译
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