中国近现代思想文化课件6.ppt

第六章 近代中国的 无政府主义思潮 内 容 提 要 辛亥前后无政府主义在中国的流传 五四时期无政府主义在中国的泛滥 马克思主义与无政府主义的论战 一、辛亥前后无政府主义 在中国的流传 外国：霍德文；施蒂纳；蒲鲁东；巴枯宁；克鲁泡特金。 中国：刘师培、何震与《天义报》；吴稚晖、张静江与《新世纪》；刘师复与“晦鸣学舍”、《晦鸣录》（《平民之声》《民声》） “凡无政府党无不以反对强权为职志”； “吾人以为社会主义当向社会谋解决（即所谓“只能依靠人们的自治能力和人类的天性”），不当向政治谋解决（即所谓“不依靠政府的力量”），以社会问题而乞求灵于政治，是自失其社会主义之价值，故目之曰半面的社会主义。” 2、五四时期无政府主义 在中国的泛滥 （1）宣传无政府主义的主要社团 实社；奋斗社； 学汇社；互助社；民钟社。 “我们不承认资本家的强权，我们不承认政治家的强权，我们一样的不承认劳动者的强权。强权这东西早就该‘伸腿’”； “如果在一人团体之内，有两派的意见，造成的可以执行，反对的就可以退出，造成的既不能强迫反对的一定去做，反对的也不能阻碍造成的执行，这岂不是自由吗？” 我们“反对布尔札维克的理由，不因他的革命，却因他那不彻底的革命，须知不彻底的革命，和‘改良’相同”。“他们主张按各人劳动的多寡来定酬给，那么强有力的将享最高的幸福，能力微弱的，将至不能生活。能力微弱的缘故，可关乎生理，非其人懒惰的罪，而结果如此，还说什么幸福呢？” ——黄凌霜《马克思学说批评》 * * 1、无政府主义的谱系 2、刘师复的无政府主义主张 （2）无政府主义主张 3、马克思主义与无政府主义的论战 “在起初各派社会主义的思想中，无政府主义是占优势的。马克思主义的拥护者到处都与无政府主义的拥护者争论着、斗争着。马克思主义直至在各方面克服无政府主义以后，并与中国的工人运动、人民反帝运动结合以后，才成为中国政治生活中一个雄伟的力量，并在这以后，马克思主义永远在中国新文化运动中占着重要的地位。” ——刘少奇 * * * * *