刑事政策学_第二章_西方刑事政策的历史演变与发展趋向教材教学课件.ppt

刑事政策学 ;第二章 西方刑事政策的历史演变与发展趋向;第一节 西方刑事政策的理性主义阶段;一、贝卡里亚的刑事政策思想 从《论犯罪与刑罚》一书的内容来看，贝卡里亚的刑事政策思想主要包括以下几个方面： （一）罪刑法定原则 （二）罪刑均衡原则 （三）刑罚人道主义 （四）双重预防的刑罚目的观 （五）刑罚适用原则 （六）死刑废除论 （七）犯罪预防的对策;二、边沁的刑事政策思想 边沁“将他的功利主义的伦理学建立在‘最大幸福原则’之上，并从中推演出具有非常严密逻辑性的理性的刑事政策” 。边沁的功利主义的刑事政策思想，主要包括以下几个方面： （一）功利主义的刑罚观 1刑罚存在的功利性根据。 2刑罚的目的。 3不应适用刑罚的情形。 4罪刑相称原则。 5刑罚的特质。 6刑罚的多样化。 （二）对犯罪之恶的遏制方法和补偿方法 （三）预防犯罪的方法 边沁将预防犯罪的方法分为直接预防方法和间接预防方法。 ;三、康德的刑事政策思想 康德是德国古典唯心主义哲学的奠基人，著名的思想家。他的刑事政策思想主要表现为道义报应论和等量报应论。 （一）道义报应论 （二）等量报应论 与在刑罚目的问题上所持的道义报应论相呼应，康德在刑罚的尺度问题上不仅追求刑罚与犯罪在严重性上的等同性，甚至追求同态报应——一种等量的报应。 ;四、黑格尔的刑事政策思想 黑格尔是德国古典哲学的集大成者，著名的政治法律思想家。黑格尔的刑事政策思想主要表现为法律报应论、等价报应论和死刑保留论。 （一）法律报应论 黑格尔是法律报应论的鼻祖。他在扬弃康德的道义报应论的基础上，主张法律报应论，即从法律自身为刑罚寻找立身的根据，认为犯罪与刑罚之间的关系是一种基于法律而生的否定之否定的关系。 （二）等价报应论 黑格尔不赞同犯罪与刑罚之间外在的特种性状上的等同，而主张犯罪与刑罚在价值上的等同 （三）死刑保留论;二、菲利的刑事政策思想 菲利是意大利刑法学家、犯罪学家。菲利最初受龙勃罗梭的影响较深，为刑事人类学派的代表之一，后来转入刑事社会学派，与德国刑法学家李斯特等一???，成为刑事社会学派的主要代表。 菲利的刑事政策思想主要包括以下几个方面： （一）社会责任论 在刑罚的基础问题上，菲利主张社会责任论。这一理论是以对自由意志论的否定为前提的。 （二）社会防卫论 （三）个别预防论 （四）刑罚个别化 （五）犯罪预防 （六）改革监狱管理 ;三、加罗法洛的刑事政策思想 加罗法洛是意大利犯罪学家。他的刑事政策思想主要包括以下内容： （一）剥夺犯罪能力论 在否定报应刑论、一般预防论和矫正论的基础上，加罗法洛提出了剥夺犯罪能力论。 （二）淘汰论 （三）合理的刑罚体系论 （四）世界性刑事政策;四、李斯特的刑事政策思想 李斯特是德国刑法学家，刑事社会学派的创始人。 李斯特的刑事政策思想主要包括： （一）主观主义 他明确提出“应被处罚的不是行为而是行为人”这一著名论断。这清楚地表明了他的主观主义思想 （二）目的刑论 在刑罚目的问题上，李斯特主张保护刑论、教育刑论。 （三）特殊预防论、刑罚个别化 在一般预防与特殊预防的关系问题上，李斯特虽然并不否认刑罚具有一般预防的效果，也没有将一般预防与特殊预防完全地对立起来，而是在一定程度上追求两者的兼容，但他所注重的是特殊预防，即对犯罪人再犯的预防。 （四）保安处分论 （五）社会政策与刑事政策关系论;第三节 西方刑事政策的人道主义阶段;一、社会防卫的概念、特征及历史发展 （一）社会防卫的概念 “社会防卫”是一个刑事政策学专用的概念，它所涉及的领域与犯罪现象、反犯罪斗争的战略战术有密切的联系。 保护社会、惩罚犯罪的刑事政策就是建立在融社会和个人为一体的社会人道主义思想基础之上，就是现在西方国家所普遍接受的“社会防卫”。按照社会防卫思想的集大成者马克·安赛尔的观点，社会防卫有两大侧重点：首先，它坚决反对传统的报复性的刑事惩罚制度；由此，它自一开始就是一个反刑法或起码是超越刑法领域的范畴。其次，它积极主张保护个人的权利和自由，保卫人类并提高人的价值；它是建立在人道主义思想基础之上的。 ;（二）社会防卫的特征 第一，社会防卫思想具有极强的批判性。 第二，社会防卫思想也带有非常明显的跨学科性和多学科性。 第三，社会防卫思想也有很强的实用性。 第四，社会防卫思想具有多样性和复杂性。 （三）社会防卫思想的起源和发展 1社会防卫思想的萌芽 2社会防卫思想的雏形 3社会防卫思想的形成 ;二、格拉马提卡的激进社会防卫论 格拉马提卡是意大利著名的律师、刑法学家，激进的社会防卫论的代表人物。 格拉马提卡的激进社会防卫思想的基本观点包括：抛弃刑法，断然与“刑法”或“犯罪法”决裂，以“社会防卫法”取代刑法；废除犯罪、责任、刑罚等刑法基本概念，代之以“反社会性