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文化遗产的传播与利用 ——以敦煌和洛阳古城为例 【内容提要】 世界遗产是被联合国教科文组织和世界遗产委员会确认的具有突出重要价值的、人类罕见的、目前无法替代的财富河洛文化赋予了洛阳丰富的旅游资源。 对于文化遗产的发掘、评估和保护是文化遗产工作的环节之一，同时，对于文化遗产的传播与利用也是重要的环节。 本文以敦煌和洛阳古城为例来分析如何利用传播其城市内的文化遗产，其主要目的是激发人们对文化遗产的重视力度，同时发挥遗产在当地经济建设中的积极作用。 【关键词】 文化遗产 物质文化遗产 洛阳 敦煌 【正文】 引言 文化遗产有发现与获取、甄别与评估、保护和管理、研究与诠释、传播与利用等五个环节。 其中发现与获取环节即是指如何对物质文化遗产和非物质文化遗产进行发现和提取，对于物质文化遗产又涉及考古学等方面；甄别与评估即是对文化遗产的价值进行认知；保护和管理环节则涉及到相关法律法规的制定和实行；研究与诠释即是对文化遗产的内涵进行进一步探索；传播与利用环节则涉及到文化遗产的数字化手段及如何让公众对该文化遗产进行进一步的深层次了解，如何使文化遗产产生现实经济效益等等。而这篇论文主要重点阐述文化遗产的传播与利用环节。 世界上诸多历史文化名城在进行城市文化建设中都注意保护自己拥有的历史文化资源。洛阳的文化建设定位也是如此。相比于其他城市，洛阳的优势尤其是核心优势就在于整体优势、组合优势: 它不是一般的圣地、古都,它是集极品根文化和极品古文化于一身,伴有山水之灵气、牡丹之情趣的圣地、古都,有非常的神圣感、非常的神秘感和非常的活力感。洛阳是神圣的、神秘的、有活力的华夏民族圣地、历史文化名都、山水牡丹花城。 著名的敦煌学者季羡林先生指出:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个;而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的敦煌和新疆地区,再没有第二个。” 季羡林先生的话可以充分说明敦煌所处的地理位置在历史上的重要性以及敦煌文化在世界上的重要影响。莫高窟藏经洞因为全球化而遭劫掠但就敦煌学的国际化和敦煌艺术的蜚声世界而言却又是因应全球化而采取的民族文化保护传播和交流的结果 随着经济的发展和时代的进步,人们的生活水平有了很大的提高,而且现在节假日也增多了,于是有很多人选择通过游玩来丰富自己的生活。随着历史文化遗产各种价值被不断的发掘,人们对历史文化遗产越来越感兴趣,迫切地渴望了解历史。 一、文化传播和巨大的经济效益 ——以敦煌莫高窟为例 敦煌莫高窟是举世闻名的四大石窟之一，代表我国规模最大、内容最丰富、艺术价值最高的石窟艺术。其保存历代壁画4.5万平方米（不包括重妆后覆盖在内壁的），彩陶2400余身（不包括影塑），唐宋木构建筑5座，是世界上现存规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库。 敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品 从文化传播方面来看，敦煌莫高窟作为中华民族集体智慧的结晶，作为一名中国文化传承者，将敦煌莫高窟文化发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风格的佛教艺术是很有必要的。 早在敦煌藏经洞被发现伊始,就有一些世界著名的汉学家、考古学家、博物馆学专家等纷纷涌入中国西部地区,对敦煌文献产生了极大兴趣。不仅将部分文献带到了自己的国家,还以他们渊博的汉学知识和汉语知识,对所藏文献进行了识别、鉴定,做了大量的摘录并用不同文字为之撰写了题记。这一文化宝库的“是近代中国乃至世界文化、学术史上的一件大事;其最直接、最重要的影响之一,就是导致了一门真正世界性的学问敦煌学的逐渐兴起、形成和发展”。敦煌学世界上唯一以地名命名的国际显学全世界对敦煌学研究的热潮,促进了敦煌文化在世界范围的传播体现出中国古文化对世界的巨大影响力以及与其他多种文化的融会贯通 1987年12月，敦煌莫高窟被联合国科教文组织列为世界文化遗产，敦煌莫高窟的知名度越来越大。 “自1979年莫高窟正式对外开放以来，游客人数逐年增加。1979年仅1万多人次，1984年达10万人次，2006年达50万人次，2012年近80万人次；根据预测，游客人数还将以每年15%的速度增长。” 与此同时，每年旅游人数的日益暴涨，大量游客的蜂拥而至。外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明。 莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。 ?它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。 二、洛阳——“旅游强市战略 ——利用文化遗产与城市互相促进发展 洛阳是我国七大古都之一，以三个最而著名。一是建都最早，二是历史最长，三是朝代最多。洛阳作为历史文化名城,它有源远流长且具代表性的历