第二讲 哲学部分《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》教案.pptVIP

可见，人类活动所抱有的目的、愿望、动机，其作用是有限的，它并不具有决定意义。这就说明了社会历史发展有其自身固有的规律的，是不以人的意志为转移的。这样，历史事件似乎总的看来同样是偶然性支配着，但是，偶然性是必然性的补充和表现，所以在表面是偶然性在起作用的地方始终受着内部的隐蔽着的必然性支配的。历史唯物主义的任务就在于通过偶然找出必然，通过复杂的社会现象找出社会的客观规律，即发现那些“作为支配规律在人类社会的历史上为自然开辟道路的一般运动规律”。 * ②指出探索隐藏在人们思想动机背后的动力是揭示社会发展规律的关键。（11段） 恩格斯在揭示社会发展规律时，是从研究人们的思想动机入手，进而追溯产生这些动机背后的历史原因。与自然界不同，社会历史是通过有目的、有意识的人实现的。社会上的每一个人都追求他自己期望的目的而创造自己的历史，却不管历史的结局如何。人们的目的及其活动往往是互相冲突和矛盾的，而这“许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界各种各样影响所产生的结果”，就构成了历史。恩格斯给历史下了这样一个定义：所谓历史就是许多人的愿望及其行动对外部世界发生的各种影响的总和。历史发展的规律就是在许多人的矛盾和冲突中实现的，这个意义上才说历史是人创造的。因此，要认识社会发展规律，首先要研究人们的愿望和行动，研究人们所期望的是什么。 * 而引起思想动机的有两种力量：A、物质力量，恩格斯讲，有的