7-9年级名人名言.doc

7-9年级名人名言 1、桃李不言，下自成蹊。桃李不言，下自成蹊。古谚语。比喻实至名归。《史记·李将军列传论》：“余睹 李将军 悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”司马贞索隐：“ 桃 氏云：‘桃李本不能言，但以华实感物，故人不期而往，其下自成蹊径也。’”亦作“ 桃李无言，下自成蹊 ”。2、见善则迁，有过则改。3、知而好问，然后能才。4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。蚍蜉是一种身体极小极弱的爬行动物，竟然想撼动大树，这种行为多么可笑，简直是不知天高地厚5、读书百遍，而义自见。6、己所不欲，勿施于人。自己不想做的事，不要施加在别人身上7、兼听则明，偏听则暗。8、为者常成，行者常至。无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。达到成功的彼岸！9靡不有初，鲜克有终。靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。10、皮之不存，毛将焉附。11、前事不忘，后事之师。12、亡羊补牢，犹未为晚。13、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。14、近朱者赤，近墨者黑。15、有则改之，无则加勉。16、人无远虑，必有近忧。17、凡事豫则立，不豫则废。18、知人者智，自知者明。19、不患人之不己知，患不知人也。出《论语》。意即：不要担心别人不了解自己，要担心的是自己能不能了解别人。可用于劝慰患得患失、常以自我为中心的人。20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。翻译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。八年级上1、千里之行，始于足下。2、木受绳则直，金就砺则利。木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利3、千里之堤，溃于蚁穴。4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。5言必信，行必果。子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。” 曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑 亦可以为次矣。” 曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也？”－－《论语。子路》 必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次（文中最后一种“斗筲之人是不算在内的），按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下6、工欲善其事，必先利其器。7、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·礼乐志》中写道：临渊羡鱼，不如退而结网。意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。8、非学无以广才，非志无以成学。含义：不努力学习，就不会有广博的见闻和才学，不坚定自己的志向就不能成就自己的学业。9、鞠躬尽瘁，死而后已。10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。11、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行12、宁为玉碎，不为瓦全。13、会当凌绝顶，一览众山小。14、业精于勤，荒于嬉。15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。16、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。18、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。19、问渠哪得清如许，为有源头活水来。20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。八年级下1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。2、舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。当船翻了以后就能知道谁擅长游泳，马在奔跑的时候就能知道哪个人的骑术更高明3、玉不琢，不成器；人不学，不成行。4、为山九仞，功亏一篑。5、读书破万卷，下笔如有神。6、独学而无友，则孤陋而寡闻。7、有所不为， 而后可以有为。8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。9、天网恢恢，疏而不漏。10、管中窥豹，只见一斑。11、一日暴之，十日寒