2017秋北京课改版语文七上第22课《陋室铭 爱莲说》ppt课件1.ppt

问题探究：孔子云：“何陋之有？”的含义？ 人应该以高尚的品德修养为目标，一旦有了高尚的道德修养，不管物质方面如何的简陋，你也不会以为简陋。 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操? 这是什么写法? 不慕荣华，安贫乐道 。 托物言志。 理解课文： 给文段分层次： 第一层：1-3句 第二层：4-7句 第三层：8、9句 点明全文的主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉其“陋”，反而能显出其高雅。 写陋室环境、交往人物和日常生活。 通过类比，说明“陋室”不陋。 陋 室 铭 山 水 陋室 有仙 则名 有龙 则灵 比喻 德馨 有好名声 （点明主旨） 苔痕上阶绿 草色入帘青 （表面看似简陋 实则环境清幽） 不陋 有鸿儒 无白丁 调素琴 阅金经 无乱耳 无劳形 （主人的生活 高雅） 对比： 诸葛庐 子云亭 作结： 何陋之有？ (交往的朋友 博学) 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 周敦颐 授课人： 班级：八①班 学科：语文 授课时间：2014年9月31日 第二十二课 短文两篇《爱莲说》 第二课时（总第25课时） 爱 莲 说 周敦颐 　　宋代著名哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。著有《周元公集》。 学习目标 １掌握“蕃”“蔓”“植”“鲜”等词的意义 ２学习本文托物言志和衬托的写法 ３学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操． 说 “说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 听读文章 要求：1.听准字音。 2.注意节奏。 3.初步感受语气。 爱 莲 说 周 敦 颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ dūn yī fán yú yū màn xi?n zhuó xiè yí lián 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊； 自李唐来，世人盛爱牡丹。 多 唐朝 水上陆地上的花草树木,值得怜爱的有很多。 晋朝的陶渊明只爱菊花； 自从唐朝以来，世人很爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭静植， 沾染 洗 清水 美丽而不庄重 长蔓 长枝 耸立的样子 树立 我唯独喜爱莲从淤泥中长出而不受泥的沾染， 在清水中洗涤过却不显得妖媚， （它的茎）内空外直， 更加 不长枝蔓，不生枝叶，香气远播，更显清香，笔直地洁净地立在那里， 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 认为 隐士 可远观而不可亵玩焉。 亲近而不庄重 它只可从远处观赏却不能贴近去玩弄啊。  我认为菊花是花中的隐士。 牡丹， 是花中的富贵的人， 莲，是花中品德高尚的人。 噫！菊之爱，陶后鲜有闻； 莲之爱，同予者何人； 牡丹之爱，宜乎众矣。 的 应当 叹词，唉 唉，对于菊花的喜爱，自陶渊明后少有听闻； 对于莲花的喜爱，同我一道的有什么人； 对于牡丹的喜爱，应该有很多了。 少 1、重点段落的理解 作者说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者独独只喜爱莲花呢？从课文中找出作者喜爱莲花的原因。 －－予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 这段话中的七个短句分别描述了莲花的哪一方面的特点呢？ 1、“淤泥”和“清涟”写出了莲花的 2、“中通外直，不蔓不枝”写出了莲花的 3、“香远益清”写出了莲花的 4、“亭亭净植”写出了莲花的 5、“可远观而不可亵玩焉”写出了莲花的 生长环境； 体态； 香味； 整个形体姿态； 清高风度； 作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪一种人的化身呢？ 君子的化身 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 不与恶浊的世风同流合污 通达事理 不攀附权贵 美名远扬 志洁行廉仪态端正 托物言志 陶渊明为什么独爱菊花？