【新步步高】2014-2015学年高二历史人民版选修4课件：专题六 中国科技之光PPT.pptx

一 中国科技之光中医存废之争　以2006年2月张功耀教授发表《告别中医中药》一文为标志，新一轮中医存废之争便开始在媒体上闹得沸沸扬扬起来。 　检视近代中国历史，百余年间，分别于北洋政府时期、民国时期和新中国建国初期，发生了三次较大规模的中医存废之争，加上正在进行中的这一次，一共四次。　引发这场争论的张功耀教授认为，中医没有科学基础、安全性难以控制，办中医学院是一个错误，主张让中医退出国家现行医疗体制。　与张教授的观点针锋相对的一方为中国哲学界、政府卫生主管部门以及海内外中医从业者。以中国哲学界为代表的传统文化的捍卫者批评道，反对中医的观点，基本是处于无知状态，反对中医就意味着反对中华五千年文化的历史，是数典忘祖。中国历史上没有发生像欧洲在中世纪出现过的一死就死几千万人的鼠疫传染病，这就证明了中医学这个学问是科学的。主张废医的人，在思维方式上出了问题。东方的系统整体思维和西方重分析、重实证的思维方式一样，都是科学的思维方法之一种。政府卫生主管部门也明确表态，反对这样的言论和做法，不会让中医退出国家医疗体制。 　1518年某日，湖北蕲州，一个婴儿诞生到人世间。父亲李言闻抱过哭不出声的新生儿，喂了几口草药汁，这小儿才“哇”的哭出声来。父亲是位当地颇有名气的医生，见儿子初到人世就不容易，为他取了“时珍”这个名字。医生李言闻又哪里料到，这个医家的儿子，后来竟成了一位享誉世界、名垂千苦的医药学家。李时珍的人生之路　⒈出身名医世家，从小酷爱医学；　⒉三次乡试落榜，坚定从医之路；　⒊深鉴医书遗误，辞官回乡重修；　⒋二十七年努力，编成《本草纲目》。　明清时期，世俗观点崇尚的是“金榜提名时”“一举成名天下知”，而李时珍却放弃科举，专心学医，立志效仿古人“以学术报亲”。请回答：　⒈李时珍所处的时代，知识分子通过科举求取功名是深得社会认可得道路。李时珍不走这条道路，主要原因有哪些？　⒉结合李时珍先后在楚王府和太医院供职，很快便托病辞职的经历，评价李时珍的人生态度和学术态度。答：⒈出身医学世家，从小对医学兴趣浓厚；科举落第，反思自己。　⒉人生态度：淡泊功名；学术态度：全心投入医学研究。　李时珍对民间流传的药方也认真地做过搜集研究。　一次，路过一个驿站，遇到一群北上的驿卒在站外用锅煮着一把粉红色的旋花汤喝。驿卒们告诉他说：“我们官命在身，长年奔走，筋骨都受过伤。喝了这种花熬的汤，可治筋骨痛。”李时珍听后高兴极了，觉得又增长了见识。　从此，他更大量地搜集民间药方。他接触的人很多，种田的、捕鱼的、砍樵的、打猎的、放牧的、采矿的、做手工业的，都成了他的助手和老师。　李时珍还非常重视直接经验，曾亲自下过煤窑，去过炼铅、炼汞的作坊。为了体验药的麻醉作用，他曾冒着生命危险吞服曼陀罗这种烈性药物。　李时珍在年轻的时候就听人说，有一种神奇的植物叫曼陀罗，人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳。李时珍费了一些周折，终于找到了这种植物，一时并没有发现有什么异常。他为了探明究竟，也是为了改变人们的传说，走到哪里手里都拿着曼陀罗。后来他亲自服下了曼陀罗，发现它有麻醉和使人兴奋的作用，少量可以治病，过量，在别人的暗示下，的确可以叫你唱你就唱，叫你跳你就跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。 　1578年，年逾花甲的李时珍终于完成了《本草纲目》的初稿。到这时，李时珍为编写这部书，已整整花去了二十七年的时光。但是，具有严谨科学态度的李时珍，并没有就此止步，他又经过了十余年的修改，先后三易其稿，才将这部规模空前的药物学著作最后定稿。 　但由于李时珍在书中批判了水银“无毒”，久服“成仙”、“长生”等说法，当时皇帝大臣都信道士们的水银炼丹，所以这部著作大书商们都不敢出版，直到他死后于公元1596年才与读者见面，此时李时珍已去世三年。请思考：　编写《本草纲目》的过程体现了李时珍什么样的品质？善于学习经验注重实践研究勇于开拓创新不耻下问的谦虚态度……请思考：如何评价李时珍？　⒈中国古代卓越的医药学家；“医中之圣”，世界文化名人。　⒉他编撰《本草纲目》，集中国古代医药学之大成；其伟大的医学成就，成为对人类最有贡献的科学家之一；　⒊他所体现的矢志不渝、执著坚定的信念，科学严谨、求真务实的态度，不畏艰险、勇于创新的献身精神也将永远绽放光芒。中国铁路之父詹天佑1861清政府首次派30名儿童赴美国留学，内有詹天佑　詹天佑回国前，曾有美国同学劝他留下，对他说：“贵国贫穷，既无筑铁路之器材，亦无筑铁路之人才，以君之学识，如应聘美、英，当可宏图大展，阁下之生活亦可丰裕。”詹天佑谢绝了，回答道：“西方国家虽富，那是外国，我要学习其先进的科学知识，却不能眷恋其物质生活享受；中国虽贫虽弱，她却是生我养我的祖国，现在正需要我回去贡献所学，把她建设得富强起来。如不以所学报国，何以对祖国人民与家乡人民？”