秋水苏教版.ppt

其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 ——鲁迅《汉文学史纲要》 《庄子》 少年倜傥 庄子名周，战国时宋国人。他继承并发扬了老子思想，与老子并称 “老庄”。他的思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。他对生活的态度是一切顺其自然。 《庄子》散文是战国中叶最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》，现存33篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认为是庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 他是个特立独行的思想家，文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的高手，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的隐士，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬扛的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。然而，这一切仍然不足以概括他。 —李怀宁忙里偷闲读庄子》 学习目的： 1、理解重点词语和句式 2、学习对比的方法。 3、理解课文阐发的人生哲理，力戒骄傲 4、背诵全文。 ＊正音 泾 渚 涘 殆 jīng zhǔ sì dài 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之 间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之 美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而 视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋 向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫 己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻， 而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷 也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大 方之家。” 按时 同“径” 水边、岸 水中的小块陆地 高的河岸 同“辨” 东海的北部 脸朝东 掉转 脸部 仰视的样子 俗语 泛指多 宾语前置句 形作动,小看 形作动,轻视 被 修养很高、明白道理的人 在这时候 向东 根据课文注释自读课文完成下列问题： 1、找出古今异义词，并理解。 2、找出词性活用词语，并理解。 3、找出特殊句式，并分析。 4、找出文中的成语，并理解。 1.古今异义： 至于北海 百川灌河 始旋其面目 长见笑于大方之家 至于： 河： 古义，到了。今义，表示达到某种程度，或表示另提一事。 古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。 面目： 大方： 古义，脸。今义：脸形状，相貌。 古义深明大义的人，或专指某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。 2.词性活用： 秋水时至 顺流而东行 东面而视 名词做状语，按时。 名词做状语，向东。 名词用作动词，面对。 3. 特殊 句式 闻道百 以为莫己若 我之谓也 吾长见笑于大方之家 定语后置 宾语前置 宾语前置 判断句 被动句 4. 成语 望洋兴叹： 见笑大方： 望洋，仰视貌。“望球兴叹”“望水兴叹”属生造。 贻笑大方，大方之家，方家。 河伯是在怎样的情况下自喜的呢？ 答：秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 河伯见了北海之后为什么“始旋其面目，望洋向若而叹” 答：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。 河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”？ 答：野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。 第一层“秋水时至”至“以天下之美为尽在己” 写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满 第二层“顺流而东行”至“吾长见笑于 大方之家” 河伯见到大海后自叹不如。 全文可分为几层？ 百川灌河 不辨牛马 至于北海 不见水端 天下之美 为尽在己 望洋向若 见笑大方 雄 壮 开 阔 无 边 无 际 于是焉 秋 水 河 伯 自 喜 自 责 黄河：不辨牛马(雄壮开阔） 北海：不见水端（辽阔无边） 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己 于是焉河伯自叹不如，吾长见笑于大方之家 对比 对比 黄河与北海之比 河伯认识的前后变化之比 寓言： 文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托