有关南陇村对去世的人.doc

有关南陇村对去世的人“做事” 赖肖燕（数信系10级）2010111238 记得，那是我十四岁快要十五岁的那一年的有一天早上，我的一位邻居（用潮汕话叫做“老婶）离我们而去。当我们得知这个消息后，我们立即跑到“老婶”的住处，当我们到达时，远远地就能听到她的孩子痛哭的声音，在他们的哭声中，我能听出这群“孩子”即（“老婶”的孩子及其她的媳妇）对突然逝去的母亲的不舍和悲伤。之后，所有的亲人（包括居住在同村或不在村外出赚钱的都会赶回来的）都聚集起来讨论怎样举办“老婶”的丧事（即南陇对已逝的人“做事”。）（一般已逝的人如果是男人的话就要连续“做事”七天，若是女人则“做事”六天）。之后，亲人们就忙着买“做事”要用到的东西，比如，一些纸（用来弄在“老婶”身上的）、麻（用这来给参加“老婶”的丧事儿子或孙子们以及媳妇做成衣服、帽子、腰带、披头等）、白色的布（用这来给参加“老婶”的丧事的女儿们或外孙们以及家里那些女性的亲人做衣服、披头等）、蓝色的布（用这来给参加“老婶”的丧事的女婿或家里那些男性的亲人做帽子、腰带等）还有一些粉红色或粉蓝色的披巾，白色的鞋子等等。 我记得，“老婶”去世的时候是在早晨，所以在当天，亲人们去请专门给去世的人剃头发的老伯，帮“老婶”剃头发，剃完了之后，“老婶”的媳妇就帮老人穿上新衣服，然后“老婶”也就上“客厅”（方式：使用一个很长的椅子，然后到死去世的人家里，然后把她抬放在椅子上抬走，抬走时，家人要在后面大哭，但如果她伴侣还健在的话就不能参加这次“做事”，要呆在家里，不出来。）（而如果是傍晚才去世的话就不能立即上“客厅”，一般要先用冰给冷冻着拖到第二天早上大清早上“客厅”,而若去世的时候刚好“客厅”在办好事也不能上“客厅”要先用冰冷冻这个等到喜庆的事办完之后的第二天，方可上“客厅”，（因为怕会给办好事的人带来晦）。而当“老婶”上“客厅”后，她生前所穿的衣服，所盖的被子，以及所用的东西都在第一时间把它烧掉，就连睡的那张床也要搬后扔进池塘里面。他们会用一幅蓝色的对联贴在门的两侧，这是举办丧事的一个标志，唯独“做事”的时候才有的（因为平常的对联大多数是大红色，喜庆的时候贴的也是大红色）。 我记得，“老婶”在“客厅”停留了一晚，在第二天早上吗“老婶”的儿子、女儿以及亲人都穿上做好的衣服，（并且都光着脚，不能穿鞋）祭拜“老婶”，之后，“老婶”就被放进一个棺材里面，然后几个亲人抬到一个固定的地点（这是每次暂时放的地方），随后，“老婶”的大儿媳妇就拿着一枝茂密的“乘树”在“老婶”的棺材上面扫了一下，然后大声哭喊着，并且一边哭喊，一边飞快地跑回家，于此同时抬棺材的几个亲人也将棺材抬到火葬车上，在这过程中都伴随着儿子、媳妇、女儿以及家里亲人的哭喊声。当到达火葬车后，媳妇、女儿以及家里的女性亲人就走一圈回到“客厅”，千万不要顺着原来的路走回去，这就是老人们所说的“出山”。而当天中午要等那些去“出山”的人回来后才能吃饭。吃完饭后，亲人就帮忙收拾场地，洗洗东西，之后就各自回家，在回到家门口实不能直接踏进自己的家里，要用石榴花谁洗一下脸（而这洗脸水式要把石榴花放在脸盆里面加上清水然后洗一下），方可踏进自己的家门（为的是能洗掉晦气）。而之后的每天每次回家都要做这件事，并且对于“老婶”家的人，在这几天最好也不要去别人家，因为别人不是很欢迎，因为他们怕会给他们带来晦气。回家洗完澡后，妇女们大概八点多就要重新回到“客厅”去祭拜“老婶”，在那里哭喊。之后的每个晚上都要这样。 之后的第三天，第四天，第五天，凡是参加“做事”的亲人一般都不能去赚钱，要呆在家里，而对于“老婶”的家人则要到“客厅”去守灵，这几天就没什么事。 到了第六天，也就是“做事”的最后一天，这是“做事”最隆重的一天。所有的亲人、朋友、亲戚等有关的人，在这一天都会出现。他们都来问候死者，带“手信”给他，而除了带“手信”，有的还带来“寄微”等事。祭祖后，就是“men 翼”，这时，他们的女儿和媳妇会去拿一个席子盖在盆上面，盆里装有水，然后他们搬去倒掉。之后，是拜七。下午，是过桥以及弄铃等。到了晚上吃晚饭后就放“导影”。 这就是“做事”的基本流程，也许还有一些我还不知道或还没弄清楚的。 注释：报告人：苏惠 调查时间：2011年5月27日 地点：南陇村东畔 年龄：60岁左右 性别：女 职业：务农 文化程度：小学毕业 报告人：陈奶奶 调查时间：2011年5月28日 地点：南陇村西畔 年龄：80岁左右 性别：女 职业：务农 文化程度：没读过书 报告人：我的父母 调查时间：2011年5月26日 地点：南陇村 年龄：50岁 职业：务农