王羲之书法欣赏概要.docx

王羲之书法欣赏?(2010-12-10 12:32:15)转载▼标签：?王羲之?书法艺术?兰亭序?文化分类：?健身休闲王羲之书法欣赏?無極简评：今日股市无事，遂在网上搜寻一些名家书画慢慢品赏，偶入孙中博客，看到此篇王羲之书法集锦，顿时感慨良多。忆往昔，我年方五岁，尚未入学，便在家父影响之下迷上了书法字画，先从欧阳询正楷入门，后学柳公权和颜真卿，并在初中班主任指导下学习了米芾怀素和张旭手笔。高中学习《兰亭集序》一文时让我认识了“书圣”王羲之，被他那“飘若浮云，矫若惊龙”、行云流水、潇洒飘逸的笔风所吸引，遂迷恋之。大学一年级加入书画协会，精研王体，临摹《兰亭序》不下百遍，另有《快雪时晴贴》、《姨母贴》等字体更加随性飘逸，大肆临摹学习，顿然忘乎所以，自娱自乐，岂不痛哉！而今，因忙于实务，书法绘画自是有所荒废，偶遇此书法博文时，昔日学书之单纯和痴迷状一一浮现脑海，顿然感怀今日，戚戚焉不能自已，悲夫！?????????????以下图文摘自孙中博客?????说起书法，不能不说王羲之；说起王羲之，几乎是家喻户晓，说不定还能说出几个有关他的故事。这也算是中国独特的书法文化现象。王羲之（303-361），东晋书法家，字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。??????《孔侍中帖》，为唐代内府摹本，现由卷改装成轴。日本东京前田育德会藏。共九行，前三行为哀祸帖，后六行为孔侍中帖。此帖也是奈良时期由遣唐使带入日本，布施给东大寺。桓武天皇（737-806）留有延历敕定朱文印记。???????《频有哀祸帖》摹本，纸本。纵26.9厘米。3行，20字。行书。字间倾侧、俯仰、钩连，笔画轻疾、圆转、牵引，结体多有取横势者。???????释文频有哀祸，悲摧切割，不能自胜，奈何奈何!省慰增感。?????王羲之《孔侍中帖》摹本，纸本。纵26.9厘米。6行，42字。行书。??????释文:九月十七日羲之报：且因孔侍中信书，想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须臾忘心，故旨遣取消息。羲之报。?　　《法书要录》载褚遂良《右军书目》‘行书都五十八卷’第十四卷中著录。?　　《频有哀祸帖》与《孔侍中帖》之间空白处，钤‘延历敕定’朱文御玺三处，与《丧乱帖》等同。?　　日本《支那墨宝集》称：‘昔我国光明皇后，举圣武天皇之遗，献于东大寺大佛，藏正仓院。唐天宝十一年(七五二年)，其中晋王羲之书拓本颇多焉。天应、延历、弘仁之间，渐复尽献于大内。奈世既德久，大半散佚，片断仅存。此所藏者，盖其一。?　　接帖之处，有延历御府之玺。’‘延历敕定’即是‘延历御府之玺’。延历是日本桓武天皇的年号，其元年为公元七八二年。日本学者考订《孔侍中》与《丧乱》二帖，是《东大寺献物帐》中著录的。此《献物帐》是日本圣武天皇卒后，皇后将其遗物供佛的帐目。圣武天皇卒于公元七二九年。那么，以上王羲之的书迹传到日本时，至少在七二九年以前。这是王羲之书迹传入日本最早的记载。这些书迹，被视为日本的国宝。?????《快雪时晴帖》，纸本，四行，二十八字。现藏台北故宫博物院。???????《姨母帖》行书，纸本，现藏辽宁省博物馆。《唐摹万岁通天帖》之一。字间多断、顿挫，除“奈何”两字上下牵连，其余都字字独立；笔画凝重、朴拙，其“哀痛摧剥，情不自胜”的心绪直露无遗。???????释文：臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书十一月十三日，羲之。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何!因反惨塞，不次。王羲之顿首顿首。?????《初月帖》，纸本，辽宁省博物馆藏。此帖为《唐摹万岁通天帖》之二。王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”。首句‘山阴羲之报’，知此帖写于山阴。山阴是会稽郡郡治所在地。穆帝永和七年(三五一年)王羲之赴山阴为会稽内史，其年四十九岁。此帖当是其四十九岁以后所写。此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。此帖用笔、结字和章法都有章草的特点。??????梁陶弘景在与梁武帝《论书启》中云：‘逸少自吴兴以前，诸书犹为未称。凡厥好迹，皆是向在会稽时永和十许年中者。’此书正当其时，大有晋人倜傥风流、傲物任情的俊气，逸笔草草，率意畅达，天真自然。??????释文：初月十二日，山阴羲之报。近欲遣此书，停行无人，不辨遣信。昨至此，且得去月十六日书，虽远为慰，过嘱。卿佳不？吾诸患殊劣殊劣。方陟道忧悴，力不具。羲之报。??王羲之《平安》、《何如》、《奉橘》三帖全貌??????王羲之《平安》帖释文：此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同