汉字的构造:会意字和形声字.ppt

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汉字的构造:会意字和形声字

汉字的构造及其文化蕴涵 会意字 许慎说:“会意者,比类合谊,以见指撝。” 会意字例字 会意字和华夏先民的思维 一、会意字中表示人动作的占很大比例,表示动作的部件自然多与人有关,又、口、目、攴、卩、人等。 会意字和华夏先民的思维 二、原始象形字是对单独物体视觉意象的摹写,会意字就是这些视觉意象摹写符号的操作。操作不是简单的搭配,而是根据实际生活的观察,用部件平面空间组合的位置来表示会意字的意义。 会意字和华夏先民的思维 三、象形字来源于单独客体的观察,会意字来源于数个客体关系的观察。对客体关系的理解从思维发展上当然高于单独客体的认识。 会意字的文化意蕴 信: 《说文》:“信,诚也,从人言。” 《春秋谷梁传》:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?言之所以为言者,信也。言而不信,何以为言?” 会意字的文化意蕴 婦 《说文》:“妇者,服也,从女持帚洒扫也。” 《白虎通.嫁娶》:“妇者,服也,服于家事,事人者也。” 《史记.高祖本纪》记载吕公欲将女儿吕雉许配给刘邦时所言“臣有息女,愿为系箕帚妾。”亦为例证。 会意字的文化意蕴 威 《说文》:“姑也,从女从戌。” 《新嫁娘》:“未谙姑食性,先遣小姑尝”。 《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”。 会意字的文化意蕴 法: 《说文》:“ ,刑也。平之如水,从水,廌所以触不直者去之。从廌从去。” 《说文》:“解廌,兽也,似山羊,一角,古者决讼,令触不直者。” 《异物志》:“东北荒中有兽,名獬豸,一角,性忠,见人斗则触不直者,闻人论则咋不正者。” 会意字的文化意蕴 吊: 《说文》:“吊,问终也,从人弓,古之葬者厚衣之以薪,故人持弓会驱禽也。” 会意字的文化意蕴 用: 《说文》:“用,可施行也。从卜从中。” 形声字 许慎说:“以事为名,取 譬相成,江、河是也。” 形声字例字 《说文》:“福,祐也。从示畐聲。” 《说文》:“祐,助也。古衹作右。 从示。右聲。 《说文 》:“畋,平田也。从攴 田 。” 当田亦声。 形声字例字 《说 文》:“邦也。从囗从 戈,以守一。一,地也 。”或加 意符土作域,加意符口作国。 形声字演变的主要途径 一、义借 就是借用象形、会意的字义引 申而用之,后来为了区别字义增 添形旁,原来借的字成了形声字 的声符兼意符。 如:又,本义是右手——帮助—— 神助、保佑。 最后保佑的用法的右后来增加了意 符示变成了祐。则祐字从示从右会合 成神助之义,右亦是声符。 形声字演变的主要途径 二、形借 就是借相关或相近之字形以表 意,后添加声符为形声字。与义借 不同的是,义借是添加意符,而这 是添加声符。例如:年 金文《中簋》:“其万禾永用。”中 借禾形为年,后添声符人,构成形 声兼会意字。 形声字演变的主要途径 三、加 旁 象形、指事、会意、形声都有添加偏旁 的,添声符的,原字变成意符;添意符的 原字被误会成声符。加旁与义借、形借都 不同,加旁后的字与原字本是一个字,不 是原字引申其义而用之。例如: 《说 文》:“邦也。从囗从戈,以守 一。一,地也 。”或加意符土作域,加意 符口作国。 它蛇、亢颃、求裘、丞拯、困梱,都是增加意符 的加旁字,原字容易被误会成声符。出现了加旁 字,原字词性、词义往往有变化。 形声字演变的主要途径 三、加旁 增加声符的加旁字较少, 网增亡声作罔(《说文》:“罔,网也。” 片增反声作版(《说文》:“版,片也。 舊作判也。”) 这类加旁字与原字或构成异体字,或只有 意义联系。 形声字演变的主要途径 四、声化 声符只是汉语语音的记录,与字 义无关。后起形声字,大都如此。 如:江、河。它们本是长江、黄河 之专名,工、可与江、河无意义联 系。 这类半义半声的形声字表明汉字 表意、表音功能的互相平衡。 形声字的文化意蕴 形声字由形符和声符两部分构 成,而形声字的形成的几种方式 中,只有声化方式声符不兼义,所 以,虽然形声字体现了汉字的表音 趋向,但它并没有失去汉字的深层 表意功能。主要原因有几个方面: 形声字的文化意蕴 一、因为形声字的形符标志着字的义类, 而这些义类的形符正如唐兰先生在《古文 字学导论》中所说,“可以指示我们古代

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