第十章30年代散文创作南师大解读.pptVIP

中国现代文学史 中国现代文学史 第十章 30年代散文创作 中国现代文学史 第一节 鲁迅杂文 一、鲁迅杂文解题： 《坟》：收1907年至1925年论文23篇，1927年北京未名社出版，“这总算是生活的一部分的痕迹，所以虽然明知道过去已经过去，神魂是无法追蹑的，但总不能那么决绝，还想将糟粕收敛起来，造成一座小小的新坟，一面是埋藏，一面也是留恋。至于不远的踏成平地，那是不想管，也无从管了”。 第一节 鲁迅杂文 《热风》：收1918年至1924年杂文41篇，1925年由北京北新书局初版。 “但如果凡我所写，的确都是冷的呢？则它的生命原来就没有，更谈不到中国的病证究竟如何。然而，无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸，对于周围的感受和反应，又大概是所谓‘如鱼饮水冷暖自知’，我却觉得周围的空气太寒冽了，我自说我的话，所以反而称之曰《热风》。” 第一节 鲁迅杂文 《华盖集》：收1925年所做杂文31篇，1926年6月由北京北新书局出版。 “这运，在和尚是好运，顶有华盖，自然是成佛作祖之兆，但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。” “也有人劝我不要做这样的短评，那好意，我是很感激的，而且也并非不知道创作之可贵。然而要做这样东西的时候，恐怕也还要做这样的东西。我以为如果艺术之宫里有这么麻烦的禁令，倒不如不进去，还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂。” 第一节 鲁迅杂文 《华盖集续编》：收1926年作杂文32篇，另1927年作杂文1篇，1927年5月由北京北新书局出版。 “这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义和人生的真谛。不过是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样浅薄，怎样偏激，有时便都用笔写了下来。说得自夸一点，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情，现在更不想和谁去抢夺所谓公理和正义。你要那样，我偏要这样是有的，偏不遵命，偏不磕头是有的，偏要在庄严高尚的假面上拨他一拨也是有的，此外却毫无什么大举。名副其实，杂感而已。” 第一节 鲁迅杂文 《而已集》：收1927年所作杂文29篇，附录1926年杂文1篇，1928年10月由上海北新书局出版。 “这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已”。“泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的，然而我只有杂感而已”。“连杂感也被放进了应该去的地方时，我于是只有而已而已”。 第一节 鲁迅杂文 《三闲集》：收作者1927年至1929年所作杂文34篇，末附1932年作的《鲁迅译著书目》1篇，1932年由上海北新书局出版。 “而成仿吾以无产阶级之名，指为有闲，而且有闲还至于有三个，却是至今还不能完全忘却的。我以为无产阶级是不会有这样锻炼周纳法的，他们没有学过刀笔。编成而名之曰《三闲集》，尚以射仿吾也。” 成仿吾：“鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的小说旧闻，”“这种以趣味为中心的生活基调，它所暗示的着的是一种在小天地中自己骗自己的自足，它所矜持着的是闲暇、闲暇、第三个闲暇。”（《完成我们的文学革命》） 第一节 鲁迅杂文 《二心集》：收1930年至1931年所作杂文37篇，末附《现代电影与有产阶级》译文1篇，1932年10月由上海合众书店出版。 “至于贰臣之说，却是很有些意思的，我试一反省，觉得对于时事，即使未尝动笔，有时也不免于腹诽，臣罪当诛兮天皇圣明，腹诽就决不是忠臣的行径。” 《民国日报》1930年5月7日载男儿《文坛上的贰臣传——一、鲁迅》，攻击“鲁迅被共产党屈服”。 第一节 鲁迅杂文 《南腔北调集》：收1932年至1933年所作杂文51篇，1934年3月由上海同文书店出版。 “一两年前，上海有一位文学家，现在好像不在这里了，那时候，却常常拉别人为材料，来写她的所谓素描，我也没有被赦免。据说，我极喜欢演说，但讲话的时候是口吃的，至于用语，则是南腔北调。前两点我很惊奇，后一点可是十分佩服了。真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。而且近几年来，这缺点还有开拓到文字上去的趋势。” 第一节 鲁迅杂文 《伪自由书》：收1933年1月至5月所作杂文43篇，1933年10月由上海北新书局以清光书局名义出版。鲁迅自己设计封面，在伪自由书下手书《不三不四集》。 “几天之后，我偶然在《自由谈》里看见一篇文章，其中说的是每日使婴儿看看遗照，给他知道曾有这样一个孕育了他的母亲。我立刻省悟了这就是黎烈文先生的作品，拿起笔，想做一篇反对的文章，因为我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛，更无挂碍的男儿的。但是也没有竟做，改为给《自由谈》的投稿了。” 第一节 鲁迅杂文 《准风月谈》：收1933年6月至11月间所做杂文64篇，1934年12月上海联华书局以兴中书局名