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旅游美学;至圣先师孔子像;第一周：旅游美学：导论;;所谓伊人在水一方;;甘肃敦煌鸣沙山;东北雪原 ;;感时花溅泪;6、与文化人类学的关系：文化人类学，从文化的角度研究人类的科学。文化是一种认知系统，即一系列关于自然、人与社会的命题。如中国儒家提出的“仁义礼智信”、“三纲五常”，中国哲学家提出的“天人合一”等等。人是文化塑造的产物。不同民族（部族）有不同的审美意识，如见人施礼，中国人抱拳鞠躬，日本人下拜，太平洋岛上居民伸舌头，西方人握手拥抱亲吻。;黄帝陵祭拜鞠躬;　　;王维 长江积雪图;;;二、旅游美学研究的范围;三、研究方法;枫桥夜泊;四、中国美学的基本范畴、理论;摄影留白艺术手法;国画留白手法;云南大理云龙县天然太极图;;逍遥游;;张大千红绋女;张大千簪花仕女图;（二）儒道佛三教的美学思想;三教合一图;中国美学理论体系总结;爱知世博会中国馆天人合一图;霍金北京天坛感受天人合一;第一篇  自然景观美与欣赏;奇特建筑—观景好去处 ;奇特建筑—观景好去处;庄子：“天地有大美而不言。”;山东蓬莱再现凌空仙阁·自然景观;山西晋中乔家大院·人文景观 ;蒙古族那达慕大会上的勇士·社会景观;美不自美，因人而彰。;;苏堤春晓;北京香山红叶;九寨红叶;;;雁荡山夫妻峰;;韩湘子洞箫;;第二章 自然景观美分论欣赏欣赏·山;山岳文化，博大精深，奥妙无穷。;嵩高维岳 峻极于天 ;天下山川之胜，好之者未必能至，能至者未必能言，能言者未必能文。----明朝周忱;泰山天下雄;无限风光在险峰。----毛泽东;黄山奇峰;;华山天下险;夫衣食，生之所资；山水，性之所适。----谢灵运;峨嵋山雄秀西南;天地有正气，杂然赋流行。----文天祥;青城天下幽;江山留胜迹，我辈复登临。----孟浩然;武陵天下奥;江山如画，一时多少豪杰。----苏轼;北岳恒山高旷之美;江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。----毛泽东;神农架 野性之美 ;野渡无人舟自横;野 山 图（国画）;看山如观画，游山如读史。;武当山景观图;第二节 水的审美特征;三江源：中华水塔;子在川上曰：逝者如斯夫！;水环流则气脉凝聚，左右环抱有情也。;祈 雨 图（邵梦龙作）;水：金木水火土五行之一;;水：象泉并流，中有微阳之气（《说文》）;外国游客在曲水流觞;古曲水流觞图;;;水 影;水 影 2;水是形成万物的始因，一切皆由水产生，最后都还原于水。 ----（古希腊）泰勒斯;九 寨 神 奇 水; ----左思《招隐诗》;苏州拙政园 宜两亭;一切水印一月，一月印一切水。 ----佛家偈语;贵妃出浴图;景观价值总体特征评估：要素种类多少、优美度、特殊度、规模度、历史文化和科学价值、景象组合。;大兴安岭彩色森林;辽阔的蒙古大草原;第四周风景优美度的因子：形象美、色彩美、音响美、动态美、意境美、组合美、奇特效应、风土民情和神话传说。;清　弘仁　梅花图;;疏花简叶，根不着土：寄托亡国之痛……;兰竹图 郑板桥;芝兰生于深谷，不以无人而不芳； 君子修道立德，不为困劳而改节。------孔子;郑板桥《兰》;八大山人 哭之笑之;郑板桥《竹》;人淡如菊 ：幽香宜人;东篱赏菊图;淡紫野菊 ;富贵牡丹图（国画）;河南旅游吸引物：古、河、根、拳、戏、花;牡丹 刺绣;天地有大美而不言;释文：东明九芝盖，北烛五云车。飘飖入倒景，出没上烟霞。春泉下玉霤，青鸟向金华。汉帝看桃核，齐侯问棘（原诗为枣）花。应逐上元酒，同来访蔡家。 北阙临丹水，南宫生绛云。龙泥印玉简（原诗为策），大火练真文。上元风雨散，中天哥（原诗为歌）吹分。虚（原诗为灵）驾千寻上，空香万里闻。;释文：忽肚痛不可堪不知是冷热所致欲服大黄汤冷热俱有益;傅抱石：芙蓉国里尽朝晖;纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。　　　——（清）郑板桥 《怀潍县》 ;;春到江南·春江水暖鸭先知;天 山 天 池 秋 色;走过大海的感觉·变换视角;雾里看水彩烟花：朦胧美;烟雨漓江·朦胧美;心外无法，满目青山。----佛家语 落花无言，人淡如菊。----禅宗语录好雪片片，不在别处。----庞居士;;从活鱼之鲜到芳草之鲜，其中有何变化？;多想一起去听涛，听涛起看潮落去看那蔚蓝的大海 蔚蓝的天空葱葱的岛屿 软软的沙滩在那里拉着你的手漫步在夕阳下在那里欢快的光着脚丫踩着细沙那里深情的亲亲你那娇艳的脸庞在那里自由的放纵我们束缚已久的情感......;朝圣者;川藏路上的朝