(精选)实用语文第一册第一单元4祝福拉萨课件.pptVIP

郭保林 祝福拉萨 退出 拓展 阅读 作者简介 学习建议 思考与练习 阅读赏析 作者简介 退出 郭保林，山东冠县人。中共党员。1969年毕业于山东师范大学中文系。历任聊城地区文化局创作组专业作家，《柳泉》杂志编辑，山东文艺出版社编辑、副编审，编审。中国散文学会第二、三届理事，中国散文与旅游文学研究会第二届副秘书长。 1969年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。著有散文集《青春的橄榄树》、《有一抹蓝色属于我》、《五彩树》、《绿色的童话》，小说集《远山的雾》、《郭保林抒情散文选》、《春天的蓝方程》、《黎明，太阳的风景线》、《郭保林游记选》、《郭保林抒情散文选》，长篇报告文学《大河息壤》，论文《中国当代散文创作的繁荣与危机》等。长篇报告文学《高原雪魂——孔繁森》获全国五个一工程一等奖、山东省文学创作精品工程奖，散文集《一半是蓝，一半是绿》获中国散文旅游文学研究会一等奖，长篇报告文学《塔克拉玛干：红黄黑》获1997年华东地区优秀图书一等奖、1998年全国长篇联播一等奖。 阅读赏析（一） 退出 这是一篇有着浓郁抒情风格的叙事散文。作者通过重游拉萨的所见所闻，向我们展示了一幅美丽的高原风情画卷，热情地歌颂了圣城拉萨的巨大变化和高原上新一代拉萨人与时代脚步紧紧相连的精神风貌，从而抒发了对拉萨挚热的情感和深深的祝福。  阅读赏析（二） 退出 全文可分为三部分 第一部分（1-2自然段）抒发对西藏拉萨的炽热感情和魂牵梦绕的思念。文章开篇仿佛一首有名而充满激情的抒情诗，片刻就把我们带入了一片神奇的土地，与作者一起用“湿漉漉”的目光去“抚摸”它；用心去歌颂它；用灵魂去感受它；因为它是宗教、是文化、是历史、是神话，是朝圣者的憧憬，是藏人灵魂的息壤。此段运用排比，使文章充满激情，增强了文章的感染力。 第二部分（3-10自然段）：通过自己的具体见闻，展示了拉萨的巨大变化。这部分是全文的主体，在这里，作者极尽其艺术彩笔和饱满的激情，向我们展开了极富层次感的美丽画卷。 第三部分（11-13自然段）：正是在第二部分极力表现高原城市拉萨风貌的基础上，水到渠成地表现主题，表达祝福的。 拓展阅读 退出 关于西藏 人口、民族、宗教、风俗 　　西藏自治区是中国人口最少,密度最小的省区。1991年末人口221.8万,人口密度1.73人/平方公里,只有全国平均数的六十分之一。全区人口分布很不平衡,主要集中在南部和东部。雅鲁藏布江中游及其主要支流拉萨河与年楚河流域,是人口最稠密的地区,10人/平方公里以上,其中拉萨平原、年楚河中下游平原、泽当平原等地50人/平方公里左右,拉萨城关区附近达100人/平方公里以上。藏西阿里、藏北那曲,人口特别稀少,往往百里不见人烟。羌塘草原北部甚至被称为“无人区”。西藏是全国藏族居民最集中的地区,1990年藏族人口为209.6万,占人口总数的95%以上,其余是汉族、回族、门巴族、珞巴族、怒族、纳西族等民族。藏族是中国古老的民族之一,除一部分分布在青海、甘肃、四川、云南等省外,二分之一居住在西藏。 门巴族、珞巴族也是居住在中国西藏的古老民族,主要分布在西藏自治区南部。门巴族语属汉藏语系藏缅语族藏语支,但方言复杂,无文字。因长期和藏族人民密切交往,多通晓藏语,通用藏文。珞巴族语属汉藏语系藏缅语族,没有文字,基本使用藏文。 　　宗教在西藏有着久远而深刻的影响,境内居民(除汉族外)大部分信仰宗教,其中藏族、门巴族、珞巴族等信奉藏传佛教,回族信奉伊斯兰教。藏传佛教影响最大。藏传佛教是大乘佛教,显、密俱备,尤重密宗。它是公元4世纪以来外来佛教与西藏原有的本教长期相互影响、相互斗争的过程中成的带有强烈地方色彩的西藏佛教,在藏流传已有1000多年的历史。形成了许多独立的教派,它除原有的本教外,还有“宁玛派”(俗称红教),“萨迦派”(俗称花教),“噶举派”(俗称白教),“格鲁派”(俗称黄教)。从公元16纪起,西藏实行政教合一的制度,因此,无论在人们的思想意识上,还是在生产和生活等的习俗上,都带有浓厚的宗教(佛教)色彩,宗教活动成为大多数居民生活的一个组成部分。 　　 拓展阅读 退出 　　西藏在自己的形成和发展过程中,有很多与其他民族所不同的独特风俗,主要有: 　　饮食： 　　藏族的主食和饮料主要是糌粑、肉食、奶制品、酥油茶和青稞酒。糌粑是藏族特有的一种主食,系用青稞炒熟后磨成细粉。食用方式,主要是拌和酥油茶,用手捏成团吃,也可调以盐茶、酸奶或青稞酒。 　　服装： 　　藏装较为肥大,基本特点是长袖、宽腰、大襟。藏族穿衣,里面都要有一件衬衫,外面再穿藏袍。穿时夏天或劳动时只穿左袖,右袖从后面拉到胸前搭在右肩上;也可左右袖均不穿,两袖束在